叱温
【编】 代北姓,后改为温氏,见《魏书·官氏志》(60,62)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载;其注据《魏书·官氏志》云: “代北姓,后改为温氏。”(按: 《郑通志·氏族略》未收此姓。)
【编】 代北姓,后改为温氏,见《魏书·官氏志》(60,62)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载;其注据《魏书·官氏志》云: “代北姓,后改为温氏。”(按: 《郑通志·氏族略》未收此姓。)
部族名。姓突厥诸部之一。鄂尔浑突厥文碑作Qarlug,一译歌罗禄、割鹿、割禄、哈喇鲁等。由三姓构成:一谋落,即薄落,二炽俟,三踏实力或婆匐。始游牧于北庭北,金山(今阿尔泰山)西,跨仆骨振水,包多怛岭,
官名。西汉始置,属王国郎中令。侍从王的左右,备顾问应对。《汉书·龚舍传》说:“楚王入朝,闻舍高名,聘舍为常侍”。三国魏沿置,秩第八品。晋与南朝宋齐分设左右常侍,梁陈称常侍官。北魏、北齐亦置王国常侍。隋
九种十三卷。明程舆(生卒年不详)辑。程舆字幼舆,新安(今属河南)人。该书汇刻艺术谱录类书籍,有宋杜绾《云林石谱》三卷、宋朱肱《酒经》三卷、明袁宏道《觞政》一卷、唐王绩《醉乡集》一卷、宋黄儒《品茶要录》
佛教书名。隋智��述,弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。旨在以“止观”阐发天台宗“一切诸法,皆由心生,因缘虚假,不实故空”之教义。与《法华玄义》、《法华文句》并称“天台三大
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清乾隆三十一年(1766)置小镇安厅,光绪十二年(1886)改为镇边县。治今广西那坡县。属归顺直隶州。1953年改为睦边县,1965年又改为那坡县。
字朝绅,曲阜(今属山东)人。公鉴子。永乐八年(1410)袭封衍圣公。【生卒】:1401—1455【介绍】:明曲阜人,字朝绅。孔子五十九代孙,孔公鉴子。成祖永乐八年袭封衍圣公,以年幼肄业国学,久之遣归。
源见“鸣琴化治”。喻指地方官善于治理政事。清毛奇龄《重过上海县署寄徐西崖》诗:“官舍弹琴依子贱,人间著论有潜夫。”
《诗.鄘风.墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”毛传:“中冓,内冓也。”郑玄笺:“内冓之言,谓宫中所冓成,顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下:“夫至隐而密者,莫若中冓之
刍狗:用草扎成的狗,古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈,把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情,它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。