【源】①颛顼长子，高阳孺帝之后有孺氏(14，60，62)。②孔子弟子孺悲之后(7)。③汉宣帝玄孙孺子婴之后，或因以为氏(62)。亦见《姓苑》(9，15，21)。【望】东鲁(418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》据《续文献通考》注云： “颛顼长子孺帝之后有孺氏。”②郑樵注云： “鲁有孺悲，欲见孔子。” 归“以次为氏”之列。“孺子”，诸侯或卿大夫之拟用为其后者;故入“以次为氏” 之列。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“非熊兆”。明杨珽《龙膏记．访旧》：“看鲸鲵连番在手，是当年非熊发梦，济川舟楫。”
唐宋诸寺监卿、少卿、监、少监总称。卿与监又称大卿监，少卿与少监又称少卿监。北宋前期为寄禄官，元丰改制后为职事官。
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”
明洪武十年(1377)降容州为县。治今广西容县。明、清属梧州府。
1826—1917清末广东顺德人，字小赤。光绪十二年(1886)任云南池常道。次年任按察使、布政使，累官至安徽、山西、贵州巡抚等职。二十七年因病辞官返粤。宣统三年(1911)广州将军凤山遇刺后，曾主持
《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
源见“陶令归去来”。指《归去来兮辞》的作者陶潜。宋刘克庄《念奴娇．四和丙寅生日》词：“吾评晋士，不如归去来子。”【词语归去来子】 成语：归去来子汉语词典：归去来子
监牧名。唐元和十四年(819)，置于扬州海陵(今江苏泰州)。以淮南节度使兼监牧使领之。大和二年(828)废。