【源】 ①系自子姓。春秋时宋大夫宜僚之后(60，62)。 ②宜，春秋时楚大夫食邑，即今湖北宜城，以邑为氏，见《姓考》(17，62)。③清满洲人姓(23，260)。④台湾土著姓(65)。【望】 巴西(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 宜咎，春秋时陈大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、辽宁之清原、河北之获鹿、山西之太原、陕西之韩城、河南之卢氏、湖南之冷水江、江西之宜丰、云南之马关等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①或系出子姓。《姓氏考略》 注引 《潜夫论》 云： “宋子姓有宜氏。”(按： 当为宜僚之后。) ②或为历史上少数民族姓氏。郑樵注云： “随西南夷有宜缯、宜林。” (按： 随，《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 皆引作“隋”。)
《左传》 有宜咎，陈大夫; 汉代有宜昌; 元代有宜桂可，博通经史; 明代有宜顺，正德举人; 又有宜秉，英山知县; 清代有宜永贵。
【介绍】：李商隐作。唐文宗大和八年(834)，成德节度使王庭凑死，其子元逵继位后，对朝廷较为恭谨。为了讨好藩镇，文宗于开成二年(837)六月以绛王(李悟)女寿安公主下嫁元逵，诗揭示了朝廷在强藩重兵压力
【介绍】：春秋时齐国人。齐王起九重之台，募国中有能画者赐之钱。敬君工画，居常饥寒，贪赐画台，去家日久，思念其妻，遂画其像，向之喜笑。旁人见之以白王，王以钱百万索其妻，拒则杀之，敬君惶怖许之。
同“问羊”。宋苏轼《次韵程正辅游碧落洞》诗：“感君兄弟意，寻羊问初平。”
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书为陆树声罢归家居以后之作也。书首有自序。序中称“自请谢归，年衰病积，追忆见闻，偶与心会，辄一操翰，汗漫成帖”，将平生所见所闻，随笔札记，成书一卷，近万余言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
在今广东阳春市北西山河。《舆地纪胜》卷98南恩州： 博学水 “在阳江 (春) 县西北霜黄山下，至博学村南入勤州水”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 博学水在 “县西北百二十里。源出霜山。……博学水东南
北宋建隆元年 (960) 改弘农县置，为虢州治。治所即今河南灵宝市。至道三年 (997) 改为虢略县。古县名。北宋建隆元年(960年)改弘农置，治今河南省灵宝市，为虢州治。至道三年(997年)改名虢略
见“滇”。
1584—1675明末清初保定容城(今属河北)人，字启泰，号钟元。万历举人。天启间魏忠贤擅权乱政，制造党祸，及左光斗、魏大中、周顺昌等先后被逮，乃联结友人，多方营救，虽不果，然义声震一时。清兵入关围容