宰父姓主要源自官职名。周朝官职中有官名叫宰夫，属于天官，负责掌管王朝法令、公卿官吏的职位升降及平时考核。由于古代“夫”、“父”二字音近，后来“宰夫”就转为“宰父”。后代有以祖上职官名命姓者。
宰父姓早期居住在山东一带。
宰父姓历史人物有宰父黑，春秋末孔子弟子，鲁国人，为人仁义。唐开元年间封“乘丘伯”，宋朝封“祁乡侯”。
宰父姓在《百家姓》中排在第四百五十六位。
【源】 春秋时孔子弟子宰父黑，复姓宰父(6，9，12，17，60)。【望】 鲁郡(17，418)。
现行较罕见复姓，今山西之长治、临汾等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载，此以官为氏。
孔子弟子有宰父·黑; 《太平图话姓氏综》有先贤宰父·子素。
满语官名。意为“包衣头”。汉译为“内管领”。
?—44高句骊国第三世王(《魏书·高句骊传》记第三世王名“如栗”，其为第四世王)。一名莫来。琉璃王※类利第三子。聪慧有大略，立为太子，掌“军国之事”。琉璃王三十二年(公元13年)，以寡兵奇袭破夫余来犯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮语音译，又称花街。壮族青年男女娱乐社交活动场所，与“歌圩”相似。流行于云南文山壮族苗族自治州。每年夏历三四月间举行，每次为期3天。有固定地点。届时，远近的壮族青年男女，身穿节日盛装，男的带沙糕、花生
乞则里八寺又译黑辛八石、乞湿泐巴失。元湖泊名。今新疆布伦托海。
一作伶仃洋，在今广东珠江口外。南宋末文天祥被元兵所执，至此，作《过零丁洋》诗，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”句。鸦片战争前，英美鸦片贩子，曾用趸船和快艇，强占伶仃洋面和伶仃岛，对中国进行大量的鸦
字仙樵。奉天辽阳(今辽宁)人。进士。历任广东平远、长乐、文昌、河南沈丘知县，有政绩。九岁即能诗，罢官后主沈阳书院。论诗以婉为宗，著有《仙樵诗钞》。
【介绍】：明云南昆阳人，字伯生，号一蠹居士。自幼以孝友闻。正德八年举人。任宜城、嘉定知县，擢南京刑部郎。出为铜仁知府，开渠堰，均田赋，卓有贤声，号为天下廉吏第一。性刚介寡言，动必以礼，老而弥笃。
战国时期中山国相邦(相国)。周慎靓王三年(秦惠文王更元七年，前318)，相秦国。约在中山王时(前328—前308年在位)转至中山国任相邦，曾“以车百乘使赵”。余事史缺载。
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何，心情悲凉，遗恨无穷。元白朴《秋色横空．赋虞美人草》曲：“当时夜闻楚歌，叹乌骓不逝，恨满山河。”