【源】 ①相传为黄帝之孙高阳氏颛顼之后(15，60，62)。②保安族姓。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 才宽，明时河北迁安人，成化进士，正德中任兵部左侍郎，后升工部尚书，总制陕西三边军务(21，61)。
现行较罕见姓氏。分布较广： 今辽宁之清原，内蒙古之乌海，天津之武清，河北之乐亭、围场、辛集，山西之太原，陕西之韩城，湖北之老河口，安徽之贵池等地均有。汉族、傈僳族、藏族有此姓。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》 注云： “高阳氏之后。” 高阳氏，即古帝颛顼。
明代有才俊，昌黎人，宣德中任高邮州判; 又有才宽，天顺进士，兵部尚书; 清代有才瑞，任邯郸县教谕。
一卷。清吴陈琬(琬或作“琰”)撰。陈琬字宝崖，钱塘(今浙江杭州)人，著作还有《旷园杂志》、《通玄观志》、《凤池集》等。此书将《左传》、《公羊传》、《穀梁传》中同一人或同一地而所载人名地名不同、以及同一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之……树断，中有一青牛出，走入沣水中。”后因以“青牛文梓”指参天古木。北周庾信《枯树赋》：“白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。”
碑名。全称《大唐故大智禅师碑铭》。今存陕西西安碑林。唐开元二十四年(736)刻。严挺之撰，史惟则书。隶书三十二行，行六十一字。碑阴晚刻五年，阳城伯撰，史惟则隶书，二十七行，行九字。碑大部完好，残泐较少
女官名。太平天国女职同官之一，为女绣锦营的主官，官阶为职同指挥。
又名白茅寺。唐始建，在今河南辉县市西五十里太行山麓。明洪武二十四年 (1391) 重修，改名白云寺。又称白茅寺。唐代始建，在今河南省辉县市西太行山麓。明洪武二十四年(1391年)重修改名白云寺。
即韩縯。东汉颍川舞阳(今河南舞阳西北)人，字伯南。顺帝时为丹阳太守，政有能名。桓帝时由司空转司徒。因党附梁冀抵罪，遣归本郡。复征为司隶校尉。延熹八年(165)，劾奏中常侍左悺及其兄太仆左称不法，悺、称
【介绍】：明苏州府人，字梦节，又字孟卿。工画，善写葡萄。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
《淮南子．说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬，上端园的玉圭；琰，上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染，后用以比喻贤人遭受毁伤。