【源】 ①颛顼时以少昊之子中有德业者，赐姓曼氏，见《姓氏寻源》(60，62)。②系自子姓(7)。商王武丁季父蔓侯之后有曼氏(60，62)。一说，为曼伯之后(17)。【望】 南阳(17，418)。【布】 山东长清(317)、上海嘉定(351)、安徽淮南(362)、新疆呼图壁(342)、昌吉、北京、陕西彬县、甘肃临潭等地均有此姓。【人】 曼满，春秋时郑大夫(17)。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、忻州，湖北之老河口，贵州之江口等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①《姓氏考略》据《黄帝传》云： “颛顼时以少昊之子一人有德业者，赐姓曼氏。”②又据《路史》注云： “武丁季父蔓侯之后有曼氏。”武丁即商高宗，故此当系出子姓。③《续通志》注引 《姓氏辨证》 曰： “出自子姓，商王后。春秋为时邓国，楚、郑皆有夫人邓曼也。”称“夫人邓曼”，与称“齐姜”、“宋子”相类——上字称国，(邓、齐、宋，皆然);下字称姓(姜、子、曼均是)。此以姓为氏，亦当系出子姓。
汉代有曼满。
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语词典：非想天
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采
党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以绥州刺史职随李继筠助宋太宗征北汉，率蕃汉兵沿黄河列阵。渡河逼太原以张军势。后恃功跋扈不驯，被李继筠免职。后太宗复命知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“一概量”。晋王羲之《自序草书势》：“百体千形而呈其巧，岂可一概而论哉？”李六如《六十年的变迁》十章三：“然而天下事，却也未可机械地一概而论。”偏正 概，量米等粮食时刮平斗斛的器具。一概，一律。指对
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
裴斐著。1981年四川人民出版社出版。收入十篇论文：“历代李白评价述评”、“李白经济生活探源”、“李白供奉翰林小议”、“论李白的隐逸”、“论李白的政治抒情诗”、“从李白的饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾”
亦作汎河城。明正统间建，为汎河千户所治。即今辽宁铁岭县西南三十里凡河镇。《明史·地理志》 铁岭卫： “范河城在卫南，亦曰汎河城，正统四年置汎河千户所于此。”
南朝齐置。治今湖北黄陂县北。为安蛮左郡治。后废。隋开皇十八年(598)复置。属永安郡。唐武德三年(620)废。
即今安徽绩溪县北三十里藏龙洞。《方舆纪要》卷28绩溪县：苍龙洞在“县北三十里。一名苍龙坞。深邃窈冥，洞口常有云雾。石壁峭立，下临深渊”。