有仍
读音：yǒu réng
【源】 夏少康母之姓，见《姓考》(17)。有仍氏生女曰缗，夏帝后相(少康之父)立为后，见《左传》(15，60)。有仍，古国名，故城在今山东济宁，夏少康生于有仍(87)。一说，缗，有仍之姓也，见裴骃《集解》(84)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《左传》注云：“有仍氏生女曰缗，黰发而美，夏后相立为后。”有仍，夏时诸侯国名。《姓氏词典》注引《路史》云： “仍，太昊后，即任也。”其地在今山东济宁。此当以国为氏，仍当系出风姓。
【源】 夏少康母之姓，见《姓考》(17)。有仍氏生女曰缗，夏帝后相(少康之父)立为后，见《左传》(15，60)。有仍，古国名，故城在今山东济宁，夏少康生于有仍(87)。一说，缗，有仍之姓也，见裴骃《集解》(84)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《左传》注云：“有仍氏生女曰缗，黰发而美，夏后相立为后。”有仍，夏时诸侯国名。《姓氏词典》注引《路史》云： “仍，太昊后，即任也。”其地在今山东济宁。此当以国为氏，仍当系出风姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》丧祝置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，正二命。下设丧祝下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
即今广西象州县东中平乡。清乾隆《象州志》卷1：“中平墟在仁义村后，离城七十里。”
周代祭礼时由史官宣读的祝祷文告。《书·洛诰》：“王命作册逸祝册。”祝佗 佗一作鮀。春秋时卫国人，字子鱼。官太祝，以善于辞令、谙熟历史典章制度著闻。鲁定公四年(卫灵公二十九年，前506)，随卫灵公参加周
二卷。不著撰者名氏，明代朝鲜人作。书无目。卷首略叙疆域沿革。次分为六纲八道。六纲：曰京都、曰风俗、曰古都、曰古迹、曰山川、曰楼台。八道：中曰京畿，西南曰忠清、东南曰庆尚、南曰全罗、西曰黄海、东曰江源、
《后汉书》卷一《光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”唐．李贤注：“大盗，谓王莽篡位也。《庄子》曰：‘田成子一日杀齐君而盗其国。’”大盗指王莽。后遂用为叛逆篡位之典。唐．张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》诗：
在今山西寿阳县东南。《资治通鉴》：唐乾符五年(878)，河东节度使崔季康及昭义节度使李钧与李克用战于洪谷，钧战死，余众自鸦鸣谷走归上党;五代晋天福九年(944)，契丹寇太原，刘知远败之于秀容，契丹自鸦
《孟子．尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹集注：“孤臣，远臣；孽子，庶子，皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗：“志
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
思孟学派的哲学范畴。指一种精神状态。主张诚是“性之德”，即天赋之德。又主张“诚者，物之终始，不诚无物”;“诚者，非自成己而已也，所以成物也”(《礼记·中庸》)。故诚既是天命，又是万物之本原。认为国家将