果爾齊
锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后或改单姓“郭”、“高”,盖取果尔齐氏之首音谐 “郭” 或“高” 而得。
锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后或改单姓“郭”、“高”,盖取果尔齐氏之首音谐 “郭” 或“高” 而得。
谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》:“本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。”
书名。清项名达著。一卷。有道光二十三年(1843)自序和王大有序。是论述已知三角形中的二元素及第三元素为边之和较关系,求解此三角形问题的专著。现存咸丰二年(1852)本、《下学庵算术本》和光绪二十四年
?—1372元末明初凤阳寿州(今安徽寿县)人,一作安丰(今寿县西南安丰铺)人。元末于乡里筑堡自守,至正二十二年(1362)投归朱元璋。历江淮行省参政、山西行省平章。以千人守通州,退元兵万骑。洪武三年(
1873—1938江苏无锡人,名宗锦。早年在上海钱庄学徒。清光绪十六年(1890)任广生钱庄经理,后兼营茧行。二十六年以运面粉北销获厚利,两年后在无锡创办茂新面粉厂。三十一年又办振新纱厂。1912年在
1603—1674一作王弘祚。明末清初云南永昌(今保山)人,字懋自,一字玉铭,号思斋。明崇祯举人,官至户部郎中。明亡,降清。顺治二年(1645)仍授户部郎中,以谙习掌故,主修《赋役全书》。十五年书成,
新疆蒙古族节日。每岁四月,牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经,割羊,以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶,取柏枝插其上,而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼,且走且歌。一人领唱,众人
在今江苏苏州阊门外虎丘山下。阖闾是春秋末吴国国君。《越绝书》 卷2: “阖闾冢在阊门外,名虎丘。下池广六十步,水深丈五尺,铜椁三垂,坟池六尺,玉凫之流、扁诸之剑三千,方圆之口三千,时耗、鱼肠之剑在焉。
官署名。清盛京五部之一。顺治十五年(1658)设。掌盛京朝祭之事。置侍郎一人,掌部务;宗室主事一人,堂主事二人,掌档案文移;读祝官八人、赞礼郎十六人,掌祭祀礼仪;笔帖式十人,掌翻译缮写。分设左、右二司
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰出朵儿,华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma,译为“出水济道”,举行法事时,以食物投于水中,以
即史国。都城在乞史城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕南沙赫里夏勃兹)。《新唐书·西域传》:“天宝中,诏改史为来威国。”