【源】 据《楚辞》载，浞娶纯狐。浞，即羿相寒浞，其后因以为氏(91)。【布】 大陆有此姓(91)。
罕见姓氏。《姓氏词典》 收载，其据 《姓谱》 注云： “以祖辈名字为姓氏。系夏后羿相寒浞的后代。寒浞封於寒，今山东潍坊有寒亭，即古寒国遗址。”《中国姓氏大全》 亦载，其注云： “罕见姓，现代仍有。《楚辞》 云： ‘浞娶纯狐。’ 浞，羿相寒浞，其后因以为氏。” (按： 羿并非夏后，乃有穷之后而灭夏后相 (夏启之孙) 者，“因夏氏以代夏政。” 用寒浞为相，浞则怂羿之“家众杀而亨之”，“因羿室生浇及豷。”见《左传·哀公四年》) 寒浞之后，有浞氏，当以祖辈名为氏。
读音：Zｈáｌáｄǎｉ【综】 元时人姓。或为扎拉台氏之异译。秃灭歹，札剌歹氏，元至元中任镇江路高唐翼中千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。
即瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。《水经·江水注》： “江水又东径瞿巫滩，即下瞿滩也，又谓之博望滩。” 《舆地纪胜》 卷182云安军： 博望滩 “在县西三里。《荆州记》 云： 张骞奉使西域于此覆舟，亦
明置，属永宁卫。即今北京市延庆县东七十六里四海镇。《清一统志·宣化府三》：四海冶堡“旧尝冶铸于此， 以有四水合流，名四合冶。元时往来上都，恒取道于此，后讹为四海冶。明天顺八年筑堡”。清于此设守备驻防，
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
农具名称。亦作鎒。流行于春秋、战国。据《吕氏春秋·任地》所载，其柄长一尺，刃宽六寸。似铲而大，类锄而小。用来间苗锄草，兼以度量株距。耨
宋时向官、私经营的酒务、酒库、酒坊买酒销售的人户。按规定，不得自酿。
谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国学读书并入仕。此制始于宋初，是门荫制的扩充。明清为荫叙制的重要内容，亦为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆荫一子以世其禄。洪武十六年(1383)定，荫者视原官降四品用，正
读音：Zhuān【源】 春秋时吴国鱄诸之后(11，17，21，62)。鱄诸，春秋时吴勇士，行刺吴王僚(21)。即专姓。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》有载。其源不一： ①郑樵注“鄟 (
明初社会经济逐渐恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，出现了社会经济的繁荣。仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物产，陂池与民同利”。宣宗时实行重农，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥执掌朝政，多