渴漢
读音：Kěhàn
【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。
《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。
《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
?—325晋平阳(今山西临汾西南)人，字世廻。初为县吏，梁王司马彤以为牙门。因平齐万年功，拜东明亭侯，还为本郡督护。永嘉二年(308)，刘渊攻平阳时，招聚流民，自为坞主，东屯荥阳，后移新郑。东海王越以
一曰太微城。又称南城。在东都西北隅、宫城之南，即今河南洛阳市隋唐故城中。《新唐书·地理志》 载： “皇城长千八百一十七步，广千三百七十八步，周四千九百三十步。” 亦即徐松 《唐两京城坊考》 所说的 “
【介绍】：清安徽歙县人，字遥止。布衣。工书画，字画皆极力摹古，然颇有自得之致。晚年隐居金华、衢州间，闭门深山，罕与人接。
官署名。唐代始置水陆发运使，管理洛阳、长安(今陕西西安)间粮米转运事务。后设江淮转运使，掌东南诸道粮米、盐、铁、钱币转运事宜。后又有诸道转运使，总掌全国粮米财货转运及出纳，往往由宰相或盐铁使等官兼领，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
【介绍】：元末江西吉水人。为千户长。天下兵起，与弟聚众保乡里。后归朱元璋，授江西行省参知政事，守吉安。至正二十三年，陈友谅来攻，兄弟皆战死。
十六卷。编者不详。此本仅存元、明人杂剧十六种，已非完帙。元杂剧为：马致远一种，曰《青衫泪》；关汉卿二种，曰《金线池》、《绯衣梦》；白仁甫一种，曰《梧桐雨》；尚仲贤一种，曰《柳毅传书》；石君宝一种，曰《
【介绍】：清江苏元和人，字震业，号匏隐，自称清溪先生。康熙间诸生。诗文均工。性孤介绝俗。晚岁究心绘事，亦通医术。卒年八十三。
《世说新语．品藻》：“刘令言（刘纳）始入洛，见诸名士而叹曰：‘王夷甫（王衍）太解明，乐彦辅（乐广）我所敬，张茂先（张华）我所不解，周弘武（周恢）巧于用短，杜方叔（杜育）拙于用长。’”刘纳到洛阳后，对朝