牧犢
读音：Mùdú
【源】 以牧犊为氏，如苑羊、趣马氏之类(60，62)。【人】 牧犊子，战国齐宣王时处士，作琴曲《雉朝飞》，见《琴操》(17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，并注其源： ①其引 《琴操》云： “齐处士有牧犊子。”为牧犊氏之先。②又注： “以牧犊为氏，如苑羊、趣马之类。”
【源】 以牧犊为氏，如苑羊、趣马氏之类(60，62)。【人】 牧犊子，战国齐宣王时处士，作琴曲《雉朝飞》，见《琴操》(17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，并注其源： ①其引 《琴操》云： “齐处士有牧犊子。”为牧犊氏之先。②又注： “以牧犊为氏，如苑羊、趣马之类。”
四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，
一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”
①在今河南济源市西三十里。《清一统志·怀庆府一》：玉阳山“有二峰相对， 曰东玉阳、西玉阳。《通志》：相传唐睿宗女玉真公主修道之所。有尚书谷，谷内有憩鹤堂”。②在今湖北当阳市西北。《方舆纪要》卷77当阳
见“朅槃陀”(2284页)。
在今安徽宣州市东南三十里孙家埠附近。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 温城 “在宣城县东二十余里。唐刺史温璋所筑。大中十二年置营于此”。
隋唐时官俸的组成部分之一。参见“田禄俸料制”。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，
【介绍】：清陕西郃阳人，字琴伯。官崇宁知县。曾取王守仁著述分类编辑，为《三立编》。
官名。元置，为储政院的佐官，员额二人，秩从三品。
读音：Màｉｄōｎｇ【综】 佤族姓。世居云南沦源单甲区戛驮寨(161)。