【源】 ①古帝栗睦氏(亦称栗陆氏)之后(17，21，60)。②西胡姓(7，11，17。60)。唐时凉州胡睦伽佗为寇(7)。【望】 河西(17，418)。【布】 浙江诸暨(368)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、山西汾阳(278)、广西融水(393)、台湾(64，68，261)、四川纳溪、宁夏银川、江西井岗山、北京、上海等地均有此姓。【人】 睦豫，北齐时赵郡高邑人，累官至员外散骑常侍(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江，福建之上杭，广东之澄海，广西之灌阳，山西之太原、大同、晋城、阳泉等地均有分布。汉族、朝鲜族有此姓。《郑通志·氏族略》亦载，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其引 《路史》 云： “古栗陆氏之后。” ②又注： “西胡姓。”
北齐有睦豫，高邑人，散骑常侍; 宋代有睦纬，大名府人; 元代有睦大同，汾州同知。
【生卒】：1458—1542【介绍】：明江西吉水人，字景俊，号水厓。弘治三年进士。授刑部主事，历兖州、广平等府知府。正德中，官四川布政司左参政。时境内少数民族起事频繁，杰欲抚安，主事者不听，出兵镇压，
【生卒】：1790—1822【介绍】：清江苏长洲人，一名宗植，字范方，号晓昙，又号珊崖。嘉庆时任候选盐大使。书法师唐人，兼学汉隶。画山水亦雅润，并工兰竹。能诗词，好金石，多蓄古铜钱、古镜。有《镜谱》。
即今江西安福县东十五里枫田镇。清同治《江西全省舆图》 卷7： 安福县东有枫田市。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州
【生卒】：?——1776姓纳喇。满洲镶蓝旗人。初为护军。历官甘肃兰州城守营参将。从征大小金川土司叛乱，克沙坝山、迈过尔、噶喇依，以功升任总兵。乾隆四十一年卒。
①元朝宗室。一作铁木而不花。蒙古孛儿只斤氏。元世祖孙，西平王※奥鲁赤子。至元末，乌思藏(今西藏)不靖，奉父命，率蒙古军及吐蕃军前往讨伐，并留驻军以确保地方道路及边防口岸之安全，于乌思(前藏)设驿站7、
宋英宗赵曙陵名“永厚陵”，宋人亦以“厚陵”称英宗。
种植茶树之土地。清代将其列为民田之一。主要分布于江苏、安徽、江西、浙江、福建、四川、两湖、云南、贵州。茶农向政府交纳钱粮。
八卷。清陈希濂、金祐同辑。此帖刻明人墨迹六卷，附瓯香馆书二卷。此帖始刻于嘉庆元年(1796)六月，成于嘉庆三年(1798)冬。此帖收明人文征明、祝允明、董其昌三家书为多。董其昌《项墨林墓志》，文征明《
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗：“要知吾道其南意，鲁叟先言海可浮。”