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歧路而哭

参见：泣歧

【生卒】：?—777【介绍】：唐人。元载妻。河西节度使王忠嗣女。劝元载游学，载至京师陈时务，深符帝旨，为肃宗、代宗两朝宰相，贵盛无比。后载以贪吝被诛，令韫秀入宫，叹曰：“二十年太原节度使女，十六年宰相

嵩子。袭爵。有才干而无操守。初为给事中，伯父澄求以己阶转授俊，遂得升迁。庄帝时为卫将军、吏部尚书，率军守河桥拒尔朱兆。兆至，俊隔岸遥拜。孝武帝时掌吏部，贪贿卖官。东魏初，位至尚书令。高欢恶其人，令居晋

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁·路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。

满语官名。又作“固山厄真”。意为“旗主”。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601) 建立旗制，初为四旗，四十三年扩编为八旗，称“八固山”，每固山设固山额真一人统领。清顺治十七年(1660)，定固山额

秦置，属会稽郡。治所即今浙江义乌市。《水经·渐江水注》：“《异苑》曰：东阳颜乌以淳孝著闻，后有群乌助衔土为坟，乌口皆伤，一境以为颜乌至孝，故致慈乌，欲令孝声远闻，又名其县曰乌伤矣。”按：此系传说，不足

满族对天、神、祖先特有的祭祀。又称谒堂子、堂子之祭、堂祭。初沿女真人祭祀习俗，无固定处所，满族建立政权后，才固定在庙宇内或室外举行。入关前主要是借以宣告出兵缘由及申明军纪，政治色彩较重。入关后始有定制

【介绍】：元益都乐安人，字真卿。操履端方。为忠显校尉、管军千户。辞官奉亲，以孝得旌表。

祯子。为员外散骑侍郎。卒。