耦
读音：ǒu
【源】 系自子姓。春秋时宋卿华耦之后，以名为氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】广平(17，60，418)。【布】大陆有此姓(91)。【人】耦嘉，汉时侍中(12，17)。
现行罕见姓氏。今湖南之芷江有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其注云：“子姓。《风俗通》云：‘宋卿华耦之后。’ 《姓苑》云： ‘今广平有耦氏。’”此以名为氏，系出子姓。
汉代有耦嘉，侍中。
【源】 系自子姓。春秋时宋卿华耦之后，以名为氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】广平(17，60，418)。【布】大陆有此姓(91)。【人】耦嘉，汉时侍中(12，17)。
现行罕见姓氏。今湖南之芷江有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其注云：“子姓。《风俗通》云：‘宋卿华耦之后。’ 《姓苑》云： ‘今广平有耦氏。’”此以名为氏，系出子姓。
汉代有耦嘉，侍中。
【介绍】：西晋武昌人。初为蒸阳令，有才干，陆机荐之。屡迁至广州刺史。初，广州刺史王毅子王机向王敦求为广州刺史，未许。机令广州人拒讷迎己。讷战败，机向讷索要广州刺史符节，讷以死拒，乃止。
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，
如果可以赎回他一人的生命，人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”陈毅《向秀丽歌》：“人民总是喜爱自己的代表人物，
官名。清朝为巡察地方，劝谕化导风俗而特设之官。雍正四年(1726)，查嗣庭、汪景祺以文字获罪，世宗谓浙江士子浇漓，乃停其乡试，并设观风整俗使。后，福建、广东、湖南等省亦设，均属临时性设置，事毕则解。
见“左江崖壁画”(459页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏常熟人，字性中，号素岚。画山水极文秀。
即“元世祖”。
官名。唐朝始置，为团练使副职。五代沿置，后周世宗显德五年(958) ，定为准从六品。宋朝常用以安置贬降官员，无职掌，哲宗元祐(1086—1094) 中定为从八品。辽朝诸州或置，为团练使司副长官。武官名
二卷。旧本题晋人程本(约前380一前320)撰。关于程本的生平事迹，史书记载极为简略。据《吕氏春秋·贵生篇》记载：“韩魏相与争侵地，子华子见昭厘，曰两臂重于天下，身又重于两臂。韩之轻于天下远，今所争轻