【源】 春秋时鲁国少正卯之后，见《风俗通》(1，6，7，17，60)。【望】河南(17，60，418)。【变】后改为闻氏(17)。【布】浙江余姚(389)、萧山(209)等地均有此姓。【人】闻人通汉，汉时沛人，治后氏礼，官至中山中尉(7，21，61)。闻人恭，宋嘉靖间上海县丞，见《松江府志》(21)。
现行较罕见复姓。今浙江之余姚、广东之高要有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “ 《风俗通》 曰： ‘少正卯，鲁之闻人，其后遂以闻人为氏。’ 然闻达之人皆谓闻人，何必少正卯以恶闻也!” 不过，郑樵仍将其归入“以凶德为氏” 之列。
汉代有闻人·通，太子舍人; 宋代有闻人·宏，常州通判; 元代有闻人·梦吉，金华人; 明代有闻人·绍宗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奔亦作犇。在今江苏武进市西北奔牛镇。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三十年(453)太子劭作乱，会稽太守随王诞遣将刘季之与劭将燕钦“相遇于曲阿奔牛塘”，即此。因为运河所经，北宋元符二年(1099)于此修造澳闸
读音：Sｈíｊｉā【综】 清镶白旗满洲鸟枪护军保和之妻为什佳氏(260)。
在今广西凌云县西北。《方舆纪要》卷111泗城州：古那村“在州西北，与利州接界。宣德七年，总兵柳溥以泗城与利州争地，议将古那易利州之利甲庄，不果”。
即今辽宁海城市西牛庄镇。《清一统志·奉天府二》：牛庄城“在海城县西四十里。城周二里九十三步，门三。本朝天命八年建。乾隆四十三年修。……初设章京驻防，康熙二十一年设巡检司，乾隆十三年增设四品协领”。清咸
【生卒】：1142——1214字师文，祖籍永静军东光(今属河北)人，徒居龙游。元祐宰相刘挚后裔。淳熙进士。历枢密院检详兼国史院编修官，知江陵府、湖北安抚使。开禧二年(1206)，知兴元府、利东安抚使，
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
①中国佛教禅宗的两大派别。北宗以唐代在北方传法的神秀、普寂为代表，南宗以唐代在南方传法的慧能为代表。依传统说法，北宗主张“渐悟”说，南宗主张“顿悟”说，佛教史称“南顿北渐”。综观两宗的理论和实践，北宗
金代盐钞和盐引的统称。贞元(1153—1156)初年，始行钞引法，设官置库以造钞、引。盐钞，合盐司簿之符。盐引，会司县批缴之数。均为取盐和销盐的凭证。无钞引而销盐为非法。各地计量各有不同。山东、沧州、