芩
读音：Qín
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台北、台中等地均有此姓(64，68，261)。
现行罕见姓氏。今河北之蔚县有分布。《新编千家姓》 收载，未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台北、台中等地均有此姓(64，68，261)。
现行罕见姓氏。今河北之蔚县有分布。《新编千家姓》 收载，未详其源。
《老子》：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”王弼注：“母，本也；子，末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一：“崇本以息末，守母以存子。”【词语守母】 汉语词典：
【生卒】：?—177【介绍】：东汉甘陵东武城人，字威豪。举孝廉。灵帝熹平末迁辽西太守。从兄赵忠为十常侍之一，耻不与交。遣使迎母及妻子，值鲜卑入寇，途中被劫为人质，载以击郡。苞不顾而进战，悉摧破之，母妻
同“画眉”。唐 于?《古别离》诗：“青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
皇帝的命令文告，同诏书。因诏书写于板上，故名。《后汉书·窦武传》： “(曹节) 召尚书官属，胁以白刃，使作诏板，拜王甫为黄门令。”诏旨的别称，也就是皇帝的圣旨、命令。《后汉书·窦武传》：“召尚书官属，
官署名。元置。属中书省，由参议中书省事主掌，管辖中书省左、右司与六部。朱元璋于元至正二十四年(1364)置，隶中书省。设参议、参军、断事官、断事、经历、知事。吴元年(元至正二十七年，1367)革。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
蜀郡太守廉范关心民间疾苦，老百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮，平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。后用为地方长官爱民之典。李端《送张少府赴夏县》：“太守新临郡，还逢五绔歌。”元稹《茅舍》：“五绔有前闻
金置，属邹平县。在今山东邹平县西北麻姑堂。元升为齐东县。古镇名。金置，治今山东省邹平县西北。蒙古升为齐东县。