藉
【源】 春秋时晋大夫籍偃之后有藉氏(62)。即籍氏(21)。【布】 四川成都(91)、河南洛宁(294)、山西代县(335)、吉林吉林、江苏新沂、北京、上海等地均有此姓。【人】 藉琰,春秋时郑大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清,河北之蔚县,山西之临汾,四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 亦收载。其注引 《万姓统谱》 云:“藉,即籍氏,藉琰,郑大夫。” (按: 其初,藉、籍可能为一姓,或为同姓之分族。今已为二姓。)
春秋时晋有藉偃; 秦、汉间有藉福。
参见 “籍” 条。
【源】 春秋时晋大夫籍偃之后有藉氏(62)。即籍氏(21)。【布】 四川成都(91)、河南洛宁(294)、山西代县(335)、吉林吉林、江苏新沂、北京、上海等地均有此姓。【人】 藉琰,春秋时郑大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清,河北之蔚县,山西之临汾,四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 亦收载。其注引 《万姓统谱》 云:“藉,即籍氏,藉琰,郑大夫。” (按: 其初,藉、籍可能为一姓,或为同姓之分族。今已为二姓。)
春秋时晋有藉偃; 秦、汉间有藉福。
参见 “籍” 条。
源见“禹惜寸阴”。指短暂时光。晋向秀《思旧赋》:“托运遇于领会兮,寄馀命于寸阴。”【词语寸阴】 汉语词典:寸阴
见“合零就整”。
西晋始平(治今陕西兴平东北)人,字雅。出自寒门,少仕县,稍迁郡主簿,察孝廉,除浩亹长。勤于为政,劝课田蚕,平均调役,百姓赖之。迁谒者。泰始中,受旌表,拜临水令。迁巨鹿太守,卒于官。
【生卒】:870—947【介绍】:五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越,谒雪峰得禅旨。恬淡自持,时号照布衲。初居婺州齐云山,世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持,赐号真觉大师。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
将军名号。东汉初置。光武帝时有汉忠将军王常,见《后汉书·王常传》。杂号将军名,凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》:“汉忠将军王常为横野大将军。”
字中美,侯官(今福建福州)人。为长沙学官,迁永丰知县。永乐中,与修《永乐大典》,升汉王府纪善。
官名。宋置,为群牧司长官,掌内外厩牧之事,周知国马之政,而察其登耗;凡受宣诏、文牒,则以时下于院、监。见《宋史·职官四·群牧司》。官名。唐置陇右群牧使,监陇右(治所在今青海乐都)诸牧场。宋咸平三年(公
同“嗣弓冶”。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗:“圭衮照崇阀,文儒嗣箕裘。”
在今内蒙古固阳县境。《魏书·蠕蠕传》:正光二年(521),阿那瓌、婆罗门相继内附,高阳王雍等奏曰:“今臣等参议以为怀朔镇北土名无结山吐若奚泉,敦煌北西海郡即汉晋旧障,二处宽平,原野弥沃。阿那瓌宜置西吐