論欽
读音：Lùnqīn
《姓氏词典》 引 《唐书》 收载，其注称： “唐有论钦明思。”未详其源。此姓当出自吐蕃族。吐蕃族人际间多称名，不冠姓氏 (至今藏族亦多是)。为表自尊、尊人，名前常冠以官职。“论”，吐蕃宰相之称。如 “论钦陵”，“论” 即官职，其后或以 “论” 为姓，当即以官为氏; 或以 “论钦” 为姓，则以官、名为复姓。论钦·明思，其论钦陵之后耶?
《姓氏词典》 引 《唐书》 收载，其注称： “唐有论钦明思。”未详其源。此姓当出自吐蕃族。吐蕃族人际间多称名，不冠姓氏 (至今藏族亦多是)。为表自尊、尊人，名前常冠以官职。“论”，吐蕃宰相之称。如 “论钦陵”，“论” 即官职，其后或以 “论” 为姓，当即以官为氏; 或以 “论钦” 为姓，则以官、名为复姓。论钦·明思，其论钦陵之后耶?
官名。宋徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改东上閤门副使置，从七品。武阶官名。宋政和中改东上閤门副使为左武郎，秩从七品。
元至元十四年 (1277) 升道州置，属湖广行省。治所在营道县 (今湖南道县)。辖境相当今湖南道县、宁远、江永及江华瑶族自治县地。明洪武元年 (1368) 改为道州府。元至元十四年(1277年)改道州
元置，为泸州所辖十站之一。在今四川泸县东南弥陀镇。《方舆纪要》 卷72泸州： 泸川水驿“在州治东。又东六十里有黄艤水驿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：①(全)王勃作。《采莲曲》，乐府旧题，属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗题一作《采莲归》。此诗主要描写一个采莲女的劳动生活及其对征夫的深切思念，而在篇末扩大到写一群采莲女“共问寒江千里外，征
①战国赵邑。在今河北平山县东南。《史记·赵世家》： 烈侯六年 (前403)，“番吾君自代来”。《正义》 引 《括地志》： “番吾故城在恒州房山县 (即今河北平山县) 东二十里。” 后置县。《韩非子·外
唐代南诏王称号。《新唐书·南蛮中》元和三年(808)，南诏王异牟寻卒，子寻阁劝(寻梦凑)继位，自称“骠信”，“夷语君也”。对酋龙(世隆)、隆舜(法)亦有此称。
佛寺名。元大德四年(1300)，成宗母裕圣后伯蓝也怯赤死，其孙爱育黎拔力八达(仁宗)为建佛殿于大都(今北京)。至大元年(1308)，爱育黎拔力八达为皇太子，将佛殿扩建为佛寺，赐名，立大承华普庆寺都总管
【介绍】：见岑参。
【介绍】：名一作弗兴。三国吴建安吴兴人。以善画称。孙权尝使画屏风，误落墨点，就势画作蝇。既进，权以为真蝇，举手弹之。尤以画龙见长，亦善虎、马。孙权赤乌十年，康居国人康僧会到建业，权为创立建初寺，不兴模