貰
读音：Bēn
【源】 见《姓苑》(15)。贳，古地名，春秋时宋地，故城在今山东曹县南，汉时为贳侯封地，当以地为氏。
现行极罕见姓氏。今江西之永修有分布。汉族姓氏。永修县公安局提供并注此音，未详其源。(按：贳，《汉语大字典》音shì，今作bēn者，疑其为“贲”之形讹，盖“世”俗或写作 “卉”; 故 “贲”，或以为“正体”作“贳”，误矣。也可能为 “贲”姓之分族。)
【源】 见《姓苑》(15)。贳，古地名，春秋时宋地，故城在今山东曹县南，汉时为贳侯封地，当以地为氏。
现行极罕见姓氏。今江西之永修有分布。汉族姓氏。永修县公安局提供并注此音，未详其源。(按：贳，《汉语大字典》音shì，今作bēn者，疑其为“贲”之形讹，盖“世”俗或写作 “卉”; 故 “贲”，或以为“正体”作“贳”，误矣。也可能为 “贲”姓之分族。)
即今四川宝兴县北一百六十里硗碛藏族乡。1935年6月，中国工农红军长征至此，与川军激战后翻越夹金大雪山，拉开 “爬雪山，过草地” 的悲壮一幕。
字公权，一字迁父，初名巽，吉州(今江西吉安)人。淳祐进士。江万里建白鹭洲书院，首聘其讲学。又为吴子良聘，任岳麓书院副山长。万里荐为史馆检阅。累迁著作佐郎兼崇政殿说书兼权都官郎官。经筵所讲，皆切于时政。
唐代古族名。为汉晋时“摩沙夷”之同音异译。《蛮书》卷4：“磨蛮，亦乌蛮种也”。据《太平御览》卷789引《南夷志》，此磨蛮湮些字，应为磨些蛮。《蛮书》卷1台登条及卷2泸水条，其分布在东沪水(今雅砻江)以
①西汉置，属蜀郡。治所在今四川崇州市东南三十里江源场东。西晋末废。东晋永和中改汉原县复置，为晋原郡治。治所在今四川崇州市西北六十里怀远镇。北周改为多融县，寻改为晋原县。 《华阳国志》作者常璩为江原县人
即。春秋郑邑。在今河南荥阳市东厘城。《公羊传》作“祁黎”。即“郲”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前491一作蔡昭公。春秋时蔡国国君。公元前518—前491年在位。名申，或误作甲。蔡悼侯之弟。蔡昭侯十二年(前507)，朝楚，楚相囊瓦索美裘及佩玉不予，被扣于楚，旋得释至晋。次年，请晋出兵伐楚，因
官名。南宋高宗绍兴十年(1140)置，为正三品贴职。参见“贴职”。官名，宋高宗绍兴十年（1140年）置。敷文阁是藏书阁，内藏徽宗圣制。其官有学士、直学士、待制，均为贴职，无职守，无所掌，只供侍从顾问；
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐