加斗寨
即今山西广灵县东加斗乡。《清一统志·大同府》:加斗寨“在广灵县东南十五里。一名留老寨。亦名留老疃。明洪武间筑,周一里有奇,高二丈五尺,濠深二丈”。
即今山西广灵县东加斗乡。《清一统志·大同府》:加斗寨“在广灵县东南十五里。一名留老寨。亦名留老疃。明洪武间筑,周一里有奇,高二丈五尺,濠深二丈”。
在今四川广元市西南。清道光《保宁府志》:飞鹅峡在昭化县北二十里,白龙江经其中,“别有巨石孤立,若鹅之将飞者,谚曰:打得石鹅飞,过得阴平道。其言阴平之险而此为门户”。
二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词,称此书“是文安先生精神心术所在,羽翼经传,阐明意义,最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏,恐岁久传疑,敢引其大略于端。”此
《梁书.钟嵘传》:“方今皇帝资生知之上才,体沈郁之幽思,文丽日月,学究天人。”究,研究。天人,天道、人事。形容人的学识渊博,有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故
指明代驿站直接传送紧急公文。明制,驿站只提供交通工具,一般不接送公文,但北方辽东地区例外,辽东地区只有卫所(军事组织)建制,驿站由卫所直接管理,派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
《礼记.曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”郑玄注:“谓讲问之客也。函,犹容也。讲问宜相对容丈,足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。宋岳珂《桯史.吕东莱祭文》:“吕东莱居于婺,以讲学唱诸儒。
①在今北京市海淀区西北旸台山麓,为明太监高让与僧智深所建。②五代南唐建,在今江西星子县西十五里庐山南麓。旧名开先寺。本南唐李中主书堂,后为寺。宋太平兴国二年(977)赐名开先华藏。明天顺初复旧名。清康
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切,通称祥仁波切,生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者,母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎
官名。西汉武帝太初元年(前104)改甘泉居室令置,有五丞。隶少府。东汉省。官名,西汉置,东汉省,为少府属官,掌昆台狱之政令,有五丞。昆台,原名甘泉居室,武帝太初元年改称昆台。见《汉书·百官公卿表上·少
读音:Yuán【源】 系自妫姓。舜后陈胡公满之裔,申公生靖伯。十八世孙庄伯生诸,字伯爰,伯爰之孙涛涂,以王父字为氏,有辕氏,见《姓苑》(11,12,17,60)。【变】 古时袁、辕、爰均通(21)。亦
战国时韩国少府所造的强弩。《史记·苏秦列传》:“谿子、少府时力、距来者,皆射六百步之外。”裴骃集解:“谓作之得时,力倍于常,故名时力也。”