浴日亭
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华，富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗：“三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记．风木余恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”【词语蚁梦】
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
唐令狐楚编。见《御览诗》。
契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘–
即今安徽泾县东南六十里黄沙坑。《资治通鉴》： 唐武德六年 (623) 十一月甲申，“舒州总管张镇周等击辅公祏将陈当世于猷州之黄沙，大破之”。即此。(1)古镇名。在今安徽省泾县东黄沙岭下。唐武德六年(6
古族名。西羌的一支。一说即东汉时且昌羌的后裔。东汉时分布于武都郡塞内外。晋时分布于带水(今甘肃天水境)以南，仇池以西。首领梁勤时曾称王，人口二万余落。北魏太武帝时勤孙弥忽遣子通魏。求内附，受封为宕昌王
【介绍】：唐人。僖宗光启中，为保銮都将。三年，因阻击朱玫功，检校尚书右仆射，为宣州刺史、宣歙观察使。文德元年，进检校司空、广州刺史、岭南东道节度使，均未之任。昭宗景福二年，又加特进、同平章事，令赴广州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉元朔二年(前127)置，治所在九原县(今内蒙古乌拉特前旗东南黑柳子乡三顶帐房村古城)。辖境相当今内蒙古后套以东，阴山以南，包头市以西和达拉特、准噶尔等旗地。东汉末废。前秦复置，后废。②西魏改大兴
【介绍】：见李纾。