在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载，该寺建于北魏，称香积寺。唐代扩建，并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米，为单层九级密檐方形砖塔。金代的中佛殿，面阔进深各三间，单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼，钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125)铸造的大铁钟一口。寺外有塔林两处，共有元、明、清各代和尚墓塔七十三座。风穴寺及塔林1988年定为全国重点文物保护单位。
在河南省汝州市区东北9千米的风穴山中。周围群山环抱，松柏苍郁，风景秀丽，辟有国家森林公园。原名香积寺，始建于北魏，隋代改名千峰寺，唐代扩建为白云寺，俗称风穴寺。明、清两代均有修葺和增建。现存最早建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米，为九层密檐方形砖塔。塔刹由覆钵、相轮、宝盖及火焰组成。金代的中佛殿，面阔3间，单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼。钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟一口。寺院周围有元、明、清各代的和尚墓塔83座，是省内第二处较大的塔林。风穴寺及塔林为全国重点文物保护单位。
风 穴 寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·石头城》诗首二句。是说围绕着六朝故都的群山依然还在，但都城已经成为一座空城，只有潮水寂寞凄凉，自来自去。群山潮水，依然在目，六代繁华，俱归乌有。写景中透露出极为浓烈的感伤意
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于
即“脱懽”。
【介绍】：宋大名人。仁宗嘉祐中为襄陵令，视事终日无倦色，未半岁，刑清讼简，政恬俗熙。簿书之外，每有所设施。后以忧去，民追思之。
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。
春秋后期，宋国向戌约集各国举行的停止兵端的盟会。鄢陵之战后，晋国公室逐渐衰微，政权下移，各卿族互相兼并，加上齐、秦等国外患，复萌与楚平息兵争的愿望。楚国在鄢陵战败后，愈益受制于新崛起的吴国，也显示出不
?—1255元郓城(今属山东)人，字君璋。少习吏事，东平行台严实署之为掾吏，迁补行台令史。又被耶律楚材授为东平路奏差官。迁行台知事，遥领平阴令。十三年，实子忠济袭职，任左右司郎中，遂总行台政务。累官至
又作於都斤山、乌德鞬山。即今蒙古国杭爱山。名见 《周书》、《隋书》、两 《唐书》之《突厥传》 及其他文献，为突厥、薛延陀、回纥可汗相继建牙之地。突厥文碑作Utukan(Otukan)。《新唐书·突厥传
喻施惠于民。语本《书·说命上》：“命之曰：‘若岁大旱，用汝作霖雨。’”后用为咏宰相之典。方干《上张舍人》：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”张?《献所知》：“登龙不敢怀他愿，祗望为霖致太平。”