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• 太极会通

  六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”

• 中法续议商务专条附章

  法国强迫清政府订立的不平等条约。光绪二十一年五月二十八日(1895.6.20)，由清政府代表奕劻、徐用仪与法驻华公使施阿兰(Auguste Gerard，1852—1922)签于北京。该约系对《中法续

• 子思之儒

  孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子之孙子思。这一学派着重发挥孔子的中庸思想，提倡“和而不流，强哉矫，中立而不倚”的“中庸之德”，认为中庸是宇宙的根本法则，《礼记·中庸》云：“中也者天下之大本，和也者

• 太常掾

  官名，汉置，属太常。太常掌宗庙礼仪，其长官称卿，副称丞。下分曹办公，曹长官称掾，掌曹事。见《汉书·百官公卿表上·奉常》。《汉书·朱博传》：“时诸陵县属太常，博以太常掾察廉，補安陵丞。”吏员名。《汉书·

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 角巾绿野

  源见“角巾东路”、“绿野堂”。谓休官归隐。宋 立斋《沁园春．寿白侍从八十》词：“正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身。”

• 耶律留礼寿

  ?—981辽皇室。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机曾孙，宋王※耶律喜隐子。辽景宗耶律贤族弟。景宗时，乾亨三年(981)五月，上京(今内蒙古巴林左旗南)北宋降卒200余人叛，劫其父未果，乃立其为王，旋败，被

• 富贵则人争归之，贫贱则人争去之

  归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫

• 武安

  战国赵邑。在今河北武安市西南。《史记·廉颇蔺相如传》： 赵奢救阏舆，“秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振”。又 《赵世家》： 赵王迁三年 (前233)，“封 (李) 牧为武安君”。即此。秦置武安

• 伏龙观

  在今四川都江堰市西离堆公园内。《舆地纪胜》卷151永康军：伏龙观“在离堆上。按李注水记载：蜀守父子擒健龙。囚于离堆之趾，谓之伏龙潭，后立观于其上”。南宋范成大曾游都江堰，在《离堆行》诗序中云：“沿江有