右千牛卫上将军
官名。唐德宗贞元二年(786)置为右千牛卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。宋朝置为环卫官，无定员、无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典;神宗元丰(1078—1085) 改制前为三品，后为从三品; 南宋多不除授，孝宗隆兴(1163—1164)中复置。辽朝亦置，为加官，位大将军下。
官名。唐德宗贞元二年(786)置为右千牛卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。宋朝置为环卫官，无定员、无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典;神宗元丰(1078—1085) 改制前为三品，后为从三品; 南宋多不除授，孝宗隆兴(1163—1164)中复置。辽朝亦置，为加官，位大将军下。
又称龙舟。造型似龙，专供皇帝巡幸用。装饰华丽，如水上活动宫殿。宋以前即有建造，宋元时期得到较大发展。据《元史》卷四十三记载，至正十四年(1354)，元顺帝曾“自制其样”，据此建造龙船一艘，长一百二十尺
1841—1914浙江余杭人，字书勋，一字子钊。同治举人。清同治十二年(1873)被诬与毕秀姑(外号小白菜)谋杀秀姑之夫葛品连，旋屈打成招。杨姊菊贞(淑英)两上京师告御状，后在大学士翁同龢、兵部右侍郎
秦置，属会稽郡。治所即今浙江余姚市姚江北岸。据《越绝书》卷8载：“越人谓盐曰余。”余姚乃古越语地名。《史记·五帝本纪》 正义：“顾野王云，舜后支庶所封之地。舜，姚姓，故云余姚。”显系出于附会。《水经·
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
唐羁縻都督府名。贞观二十一年(647)设于铁勒多览葛部，故地在今蒙古乌兰巴托附近。隶于燕然都护府。
同“越俎代庖”。清陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”见“越俎代庖”。清·陈天华《狮子吼》：“是英雄自有英雄面，怕甚么～，还他个一矢双穿。”【词语代越庖俎】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐吐谷浑族首领。永明八年(490)父易度侯卒，齐遣使授其为镇西将军，领护羌校尉，西秦、河二州刺史。留茂逼齐使先拜己，齐使不肯，乃杀齐使。
古乐官。名缺。古时天子诸侯进餐要奏乐。《论语·微子》：“四饭缺适秦。”其活动时代有商纣时、周厉王时、周平王时、鲁哀公时等说，多数学者从鲁哀公时说。