官名合称。五代、宋朝皇帝亲行祭祀、大礼时临时设置，事讫则罢。唐穆宗长庆(821—824)以后，设礼仪使，以太常卿为之，大礼使以御史中丞为之。哀宗时又设仪仗使。五代后梁以河南尹为大礼使，另置礼仪使、仪仗使、法物使。后唐始置五使，以宰相为大礼使，兵部尚书为礼仪使，御史中丞为仪仗使，兵部侍郎为卤簿使，开封尹为顿递使。后周沿置，唯以礼仪使归太常。宋初以宰相为大礼使，太常卿为礼仪使，御史中丞为仪仗使，兵部尚书为卤簿使，知开封府为桥道顿递使。其后，太常卿、御史中丞、兵部尚书或阙，则以翰林学士及其他尚书或丞、郎为之。
唐玄宗时南郊大礼时有礼仪使，五代时又有卤簿使，宋承唐五代之制，每当举行南郊等大礼时即置大礼、礼仪、卤簿、仪仗与桥道顿递五使，合称大礼五使。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。以白菜为主要原料。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载有“菘菹”，即腌白菜。制法：先选出包心较好的白菜，剥去外层菜帮，洗净放进盐水缸内渍泡一两日，待白菜蔫后，取出再用水洗净
字伯符，翼子。北周末为右勋曹中大夫。隋初为上大将军，封黎阳郡公。历任汴、邵、洛、熊等州刺史。后以病归家，卒。(参见《隋书》、《北史》)【介绍】：隋河南洛阳人，字伯符。于仲文从弟。初仕北周为右侍上士，后
叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪帝宣示变法大计的诏书。光绪二十四年四月二十三日(1898.6.11)颁布。主要内容有三：(1)时局阽危，国势衰弱，若仍一意墨守旧章，徒蹈宋、明积习，则于时政毫无裨益，急宜大开风气，练兵兴学。(2
官名。西魏、北周秋官府田正下大夫弋禽中士佐官，正一命。
【生卒】：1305—1367【介绍】：元汴梁人，字彦温。学无师传，而精敏过人。文宗至顺元年进士。授同知颍州事，鉏奸击强，人不敢以年少易之。河南行省掾范孟谋不轨，诈为诏使，使旸北守黄河口，旸力拒不从，系
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，
清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又称岱青。※和鄂尔勒克长子。明崇祯十三年(1640)，随父参加在塔尔巴哈台召开的卫拉特、喀尔喀四十四部王公大会，参与制定《蒙古卫拉特法典》。清顺治元年(1644)，成为西
在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人