一得之愚
源见“千虑一失”。一点肤浅的见解。常用作谦词。宋岳珂《桯史．吴畏斋谢贽启》：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”鲁迅《集外集拾遗．〈越铎〉出世辞》：“吾侪庶士，坐观其成，傥不尽一得之愚，殆自放于国民之外。”
偏正 愚，愚见。常用作谦辞。一点肤浅的见解。语本《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。”李劼人《大波》：“为啥不把～贡献出来，听凭宪台子采择?”△多用作谦辞。→一点见解 →学富五车
【词语一得之愚】 成语：一得之愚汉语词典：一得之愚
源见“千虑一失”。一点肤浅的见解。常用作谦词。宋岳珂《桯史．吴畏斋谢贽启》：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”鲁迅《集外集拾遗．〈越铎〉出世辞》：“吾侪庶士，坐观其成，傥不尽一得之愚，殆自放于国民之外。”
偏正 愚，愚见。常用作谦辞。一点肤浅的见解。语本《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。”李劼人《大波》：“为啥不把～贡献出来，听凭宪台子采择?”△多用作谦辞。→一点见解 →学富五车
四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久，因推本于五帝，分列世系，兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后
旧作孙姑那。即今泰国南部马来半岛东岸之宋卡。清谢清高《海录》：“宋卡国在暹罗南少东，由暹罗陆路十七八日，水路东南行顺风五六日可到。疆域数百里。陈伦炯《海国闻见录》作宋脚，缘闽语谓脚为卡，故讹。”
两人手拉手互相凝视着流泪的眼睛。 形容依依惜别的情景。语出宋．柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”涂怀章《金碗山诺言》（《长江》丛刊1990年3期）：“朦胧中，执手相看泪眼。世界啊，你为什
源见“季子貂敝”。形容人旅途或客居中处境困顿。宋陆游《登慧照寺小阁》诗：“岁月消磨阅亭传，山川辽邈弊衣裘。”
即“克牙气克”(987页)。
【生卒】：?—1170【介绍】：宋信州玉山人，字养源，一作养元。登进士第。历左司谏，官至中书舍人。行履笃实，有古君子风。与弟汪应辰时称二汪。
【生卒】：1082—1145【介绍】：宋秀州华亭人，字元礼。徽宗大观三年进士。为霸州教授。累官监察御史兼权殿中侍御史。高宗初年以直龙图阁知严州，兼浙西兵马都监。金兵南下，率军坚守孤城，擢权户部侍郎。感
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》： 太和三年 (479) “春正月癸丑，坤德六合殿成”。
在今四川都江堰市西南二十五里。《方舆纪要》卷67灌县：石定江“在县西南十五里。源出丈人山，下流入于都江”。光绪《灌县志》卷2：石定江“其源出大面山，合八卦台一带溪水，流至中兴场入于沙沟河。《方舆纪要》
【生卒】：?—674【介绍】：唐恒州井陉人。少好学。高宗时累官吏部郎中，以善敷奏，兼通事舍人、内供奉。坐事贬游安令。又召为司文郎中，与李怀俨并主持朝廷典册。参与四部群书校定，迁兰台侍郎，卒官。有集。