又作“一扫而光”。扫：扫除。空：空白；干净。一下扫除干净。据《清史稿·交通志三·电报》综述：中国的领土面积辽远广阔，公文呈报稽迟拖延，以至于事变突起，常常因为消息停滞，坐失处理事务的时机，形成了巨大的祸害。历朝时局变化动乱的兴起，原因大概由此引起。自从有了电报，克服向来音信隔绝的弊端，一下扫除干净。
【出典】：
《清史稿》卷151《交通志三·电报》4471页：“中国幅员辽阔，文报稽延，至于变起仓猝，往往因消息迟滞，坐误机宜，酿成巨患。历朝变乱之起，大率以此。自有电报，举向来音信隔绝之弊，一扫而空。”
【例句】：
蔡东藩《慈禧太后演义》11回：“其时与西太后反对的人物，已是一扫而空了。” 鲁迅《呐喊·故乡》：“待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧、大小、粗细东西，已经一扫而空了。” 鲁迅《彷徨·祝福》：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。”
述补 比喻清除、消灭或消失殆尽。茅盾《子夜》7：“吴荪甫微笑地回答，脸上的阴沉气色又～了。”△多用于人们改变原有现象方面。也作“一扫而光”。
吐蕃王朝传说中的第五位赞普。姓勃窣野。※索赤赞普与王妃多美美之子。藏史称以其高祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子达赤赞普嗣。
攻打撕裂。形容争斗激烈。陆龟蒙《五歌·水鸟》：“则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图羶腥。”
读音：běi máo【源】 系自子姓，见《世本》(4，7，60)。即北殷氏(4，60)。【变】 亦作〔北髦〕(4，60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《世本》 ‘北髦氏，子姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语，意为红帽系。亦为此系第十辈活佛却朱嘉木错(1742—1792)的专称。藏传佛教噶玛噶举派分红帽和黑帽二系。红帽系最早采取活佛转世相承制度，以第一世活佛扎巴僧格受元朝皇室赠予红色僧帽得名。第四世活
唐置羁縻州。总章三年(670)以矩州刺史谢法成招慰之比楼部置。治今贵州水城县，彝语称“卧这”。属戎州都督府(治今四川宜宾)，隶剑南道。
西晋元康(291—299)初，分弋阳国置，治所在西阳县(今河南光山县西南)。永嘉(307—313)后，随县移治今湖北黄冈县东。东晋改为西阳郡，治在西阳县(湖北黄冈东)。隋开皇(581—600)初废。※
即“独孤”。
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在
爵名。春秋时期世袭的卿大夫爵位。又称“承嗣大夫”或“嗣大夫”。《左传·昭公三十一年》：“齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为‘盗’。”