五代北周．王仁裕《开元天宝遗事．眼色媚人》：“念奴有色善歌，宫伎中第一。帝（唐玄宗）尝曰：‘此女眼色媚人。’又云：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“元微之《连昌宫词》自注云：‘念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，万众喧溢。严安之、韦黄裳辈，辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：欲遣念奴唱歌，邠十五郎吹小管，逐看人能听否？皆悄然奉诏。然明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫楚。岁幸温汤，时巡东洛，有司潜遣从行而已。’”念奴是唐代著名歌伎。后世因以“念奴”指歌女。元．张可久〔越调．柳营曲〕《湖上》：“歌念奴，和昂夫，西风画船同笑语。”
隋大业初改招义县置，属钟离郡。治所在今安徽明光市东北六十里女山湖镇(原名旧县)。唐武德七年(624)改为招义县。古县名。隋大业元年(605年)改招义县置，治今安徽省明光市东北旧县。属钟离郡。唐武德三年
北魏河内温县(今河南温县西南)人，字仕明。综研《五经》、百家。太武帝时拜为宣威将军。时贵游子弟未遑学术，乃置馆教授，讲论经典二十余年，号为“儒林先生”。代京学业之兴，多由其力。司徒崔浩、侍郎高允甚重之
魏晋与南朝时，世代执兵役的称为士，其家庭通称士家。士家的社会地位低于民户，魏时即规定士家不得与平民为婚姻。晋代有关于士家服兵役的具体制度：凡家有二丁、三丁者，均取一人，四丁者取二人，六丁以上者取三人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今河北兴隆县西。《方舆纪要》卷11密云县：李家庄“在墙子岭东三十余里。嘉靖二十二年，总兵郤永出塞袭李家庄，李家庄为朵颜别部，善盗边，然不通北敌。自是以后，往往导之入寇为边患。隆庆初，三卫酋董忽力勾
①指御史中丞。《晋书·职官》： 西汉哀帝元寿二年 (前1)，“中丞出外为御史台主。历汉东京至晋因其制，以中丞为台主。”②指尚书令、仆射。《南齐书·百官》：“尚书令，总领尚书台二十曹，为内台主。”“无令
同“向平之愿”。清黄景仁《重游齐云山》诗：“终当粗毕向平心，来向云中抱云住。”
“大索”即广泛搜索， “貌阅”即“阅其貌以验老小之实”。这是隋朝整顿户籍、检括逃避赋役户口的重要措施。南北朝时，全国隐漏户口，投靠豪室，以及妄称老、小以免赋役的现象十分普遍。为严查户口，隋文帝先在全国
943—1014北宋曹州冤句(今山东曹县西北)人，徙居洛阳，字师亮。太祖至洛，以布衣条陈十事。太平兴国进士。北汉平，朝廷议取幽蓟。他以为百战百胜，不若不战而胜，当使民休息，务农积谷，以实边用，人民为本
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一：“但求避世地，宁希拔宅仙。”