敬鬼神而远之
敬重鬼神，但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬，但不愿意接近。语出《论语．雍也》：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之。’”《礼记．表记》：“夏道尊命事鬼，敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集．怎么写》：“记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到‘敬鬼神而远之’式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。”
【词语敬鬼神而远之】 成语：敬鬼神而远之汉语词典：敬鬼神而远之
敬重鬼神，但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬，但不愿意接近。语出《论语．雍也》：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之。’”《礼记．表记》：“夏道尊命事鬼，敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集．怎么写》：“记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到‘敬鬼神而远之’式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。”
官署名。县市财政机关，掌管县市财政、收支、公产、营业管理等；设局长一人，总理局务。
同“闻鸡起舞”。宋韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在，凭高目尽孤鸿去。”见“闻鸡起舞”。宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任～，乡关何在。凭高目
昇)(495—547北朝时济阴冤句(今山东曹县西北)人，字鹏举。博览百家。初为北魏广阳王元渊贱客，熙平初，对策高第，补御史。随渊征讨，曾被葛荣所俘。获释后闭门读书。后从上党王元天穆攻邢杲，预孝庄帝杀丞
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【生卒】：406—465【介绍】：南朝宋河东解人，字孝仁。少善骑射，以勇称。刘骏(孝武帝)镇襄阳时，以为广威将军、随郡太守。孝武帝大明三年为尚书令、太子詹事、侍中中正，改封巴东郡公。累迁侍中、骠骑大将
唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”韩意是说，崇信一种说法
?—195东汉末丹杨(今安徽当涂东北)人。徐州牧陶谦以为下邳相，督广陵、下邳、彭城粮运，大起佛祠，礼拜所费以亿计。曹操破谦时，将万口走广陵(今江苏扬州)，杀广陵太守赵昱，过江与彭城相薛礼依扬州刺史刘繇
源见“李郭同舟”。谓知交泛舟偕游。唐刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》：“无因接元礼，共载比神仙。”
二卷。《补遗》一卷。清曹庭枢(1706－?)撰。曹庭枢字六芗，嘉善(今浙江嘉兴)人，卒年不详。雍正元年(1723)副榜贡生。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词。集中载有《午门谢颁月廪恭纪》诗。本集皆游京
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。