《庄子．达生》：“人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。”成玄英疏：“衽席之上，恣其淫荡，动之死地，万无一全。”衽席，床褥，卧席。后因以“衽席”借指男女色欲之事。《新唐书．高宗纪赞》：“高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。”
《大戴礼记．主言》：“是故明主之守也，必折冲乎千里之外；其征也，衽席之上还师。”后因以“衽席”借指太平安居的生活。唐陈子昂《为河内王等论军功表》：“臣等不能折冲虏庭，还师衽席。”亦谓使得平安。清薛福成《庸盦笔记．史料二》：“蜀民见骆公用兵如此之神速，以为诸葛复生，且出水火而衽席之，皆曰：骆公活我。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时东北满族、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔等族一种冬季御寒鞋。亦作乌拉、乌腊、乌剌(喇)、护腊。起源较早，《满文老档·太祖朝》、《建州纪程图记校注》均有记载。其形制方口圆头，纳褶抽脸，鞋帮上贯皮耳，穿
【介绍】：明广东人，字靖吾。万历中卜筑江皋，题为十景，与友朋唱和，集所作为《江皋小筑集》。
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
即汉长安城 (今陕西西安市西北) 西面中门直城门。王莽时因门正当东西驰道通过，故改门曰直道门。
读音：tū dì【综】 唐时北狄靺鞨酋长突地稽降唐，赐姓李氏，见《唐书》(60，62)历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其据《唐书》注云： “北狄靺鞨酋长有突地稽，降唐，赐姓李。”靺鞨，
《南史．陈本纪下．宣帝纪》：“高宗孝宣皇帝讳项，字绍世……帝貌若不慧，魏将杨忠门客张子煦见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’”古人看相，认为人的头形如虎首属大贵之相。后用作喻指人君或达官显贵的典故。
北宋广源州壮族首领※侬智高之母。广南西路左江武勒州人。壮族。聪敏有谋。夫侬全福为傥犹知州，宝元(1038—1040)初年为抗击交趾，曾建立长其国，自尊为昭圣王帝，后被交趾执杀。携子侬智高出走雷火峒。庆
①《荀子》篇名。认为天是按固有规律运动变化之自然界，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“星队(坠)木鸣”等现象，乃“天地之变，阴阳之化”，不足惊怪。又认为社会治乱在于人为，国家命运取决能否实行礼义，不
文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。