南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚《蒙求》：“顾荣锡炙，田文比饭。”
主谓 顾荣，西晋名将。炙，烤。意为位高不凌人，则得人心。也指受人点水之恩当于涌泉报之。典出《晋书·顾荣传》：顾荣时任赵王伦子虔大将军长史。在一次群僚的宴会上，顾荣发现端送烤肉的侍者露出想吃肉的表情，就主动割下烤肉给他吃，在坐者皆问其故，顾荣说：“岂有终日执之而不知其味!”后来赵王伦大败，顾荣就擒，将被斩首，恰巧，当年的“执炙者”任督率，于是在危急中救助了顾荣，免于就戮。唐·李瀚《蒙求》诗：“～，由文此饭。”※炙，不写、不读作“灸”、jiǔ。△褒义。用于描写事情的因果关系。
大节：指生与死的考验。不可夺：意为不可夺其志。 面临生死考验而不动摇屈服。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。’”《汉书．师丹传》：“临大节而不可夺，可
古国名。在今山西河津市东北与稷山县界。相传为商代傅说之后裔封国。春秋时灭于晋，为郤氏食邑。《左传》僖公二年(前658)：晋侯使荀息假道于虞以伐虢，曰：“冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君
见“蒲坂”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yītèmò《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云：“满族姓。清咸丰时广州副都统长顺，姓此氏。” 未道其源。
官名。传说夏、商、周所设四辅官之一。《礼记·文王世子》： “设四辅及王公。”孔颖达疏： “其四辅者，案《尚书大传》云： ‘古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼’”。官名。辅佐天子或太子的官
清代盐商水路行盐之凭证。参见“盐引”。
参见“边务大臣”(655页)。
【介绍】：唐末五代时浦城人。深沉大度，逾不惑，隐居不仕。后以王审知尚知有唐，乃诣军门上“战、攻、守”三策，审知馆为上客。奏授高州刺史，检校太傅、北面行营招讨使，有惠政。卒赠忠宪王。
【介绍】：明浙江兰溪人，字仁夫。成化二十三年进士，以事使贵州。因慕陈献章，特取道白沙往谒受业。