龙鸾钗
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，……入宫后最宠爱。外国有献火珠龙鸾之钗，帝曰：‘明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重。’”
三国时，外国向魏帝进献火珠龙鸾钗。魏文帝说若使美人薛灵芸（帝为其改名为薛夜来）佩饰，恐不胜其重。后因用为咏钗，或借以咏史怀古。
宋．苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成……德麟有诗见怀次韵》：“雷塘水干禾忝满，宝钗耕出馀龙鸾。”
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，……入宫后最宠爱。外国有献火珠龙鸾之钗，帝曰：‘明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重。’”
三国时，外国向魏帝进献火珠龙鸾钗。魏文帝说若使美人薛灵芸（帝为其改名为薛夜来）佩饰，恐不胜其重。后因用为咏钗，或借以咏史怀古。
宋．苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成……德麟有诗见怀次韵》：“雷塘水干禾忝满，宝钗耕出馀龙鸾。”
1786—1858清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神
①宋元丰改制，司天监改为太史局，监生改称局生。学生经铨试历算合格，便收为局生。②宋太医局亦有局生。医生经补试合格，即为局生。局生分科专管医治三衙诸军班直病患，经锁试，得任医官。
即“米喇兀”(918页)。
?—1123一作张瑴。辽平州义丰(今河北滦县)人。辽进士。为辽兴军节度副使。燕王耶律淳死，知辽必亡，练兵聚粮为一方之备。金以为临海军节度使，知平州，后升平州为南京，加同中书门下平章事。时燕民尽徙，流离
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
又名立石山、鱼峰山。在今广西柳州市柳江南岸鱼峰公园内。唐柳宗元《柳州山水近治可游者记》：“石鱼之山全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼。”
即“克勒克雅喇克伯克”。
【介绍】：明末清初湖南武陵人，字长苍，又字龙髯，别号忍古头陀。明督师杨嗣昌子，以祖荫袭锦衣卫指挥军监纪同知。少时在父军中，有小飞将之称。嗣昌死后，廷臣争言其罪。松乃撰《孤儿吁天录》以上。清康熙间，吴三
清代钱币术语。谓制钱与私铸小钱混夹使用，每串两头均为小钱者。以每串钱整体形如青果，故名。