字嗣祖，太山梁父(今山东新汶西)人。出身官宦世家。初举孝廉，后历官冀州刺史、城门校尉、尚书令、河南尹等。在职抑制豪强，反对宦官专权。以党锢免官，卒于家。为名士“八顾”之一。
【介绍】：
东汉太山梁父人，字嗣祖。举孝廉。为太尉李固属吏，拜侍御史。后复举高第。迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。累迁尚书令。时太尉张颢等公行货赂，陟奏罢黜之，不纳。拜河南尹，会党事起，免官禁锢，卒于家。
【介绍】：
东汉太山梁父人，字嗣祖。举孝廉。为太尉李固属吏，拜侍御史。后复举高第。迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。累迁尚书令。时太尉张颢等公行货赂，陟奏罢黜之，不纳。拜河南尹，会党事起，免官禁锢，卒于家。
生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
在今广西崇左县南江州镇。《明一统志》卷85江州： 波汉山 “在州治后。山势起伏，如波澜，因名”。
在今四川广元市南。清嘉庆 《四川通志》卷89广元县： 思贤铺在 “县南二十里”。
在今河北冀州市西南。《资治通鉴》：南朝梁天监七年(508)，北魏冀州刺史、京兆王愉据州叛，魏帝遣李平进讨，“愉逆战于城南草桥，平奋击，大破之”，即此。
《荀子》篇名。内容评论先秦各派学术思想。认为它嚣、魏牟纵情任性，放荡乖张，行如禽兽，不合礼节治道;陈仲、史鰌抑制情性，离世独立，标新立异，自鸣清高，难以“合大众，明大分”;墨翟、宋钘不知齐一天下和治理
亦称烛川电灯厂。商办企业。清光绪三十四年(1908)由尹德钧创办于重庆，资本三十万元。
唐贞观五年 (631) 以处党项羌置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川阿坝县东南境或红原县南境。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见樊晃。
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《宋史．文天祥传》：“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！’”参见“杀身成仁”