冯皇后
【生卒】：?—499
【介绍】：
北魏孝文帝后。长乐信都人。文明太后兄冯熙之女。文明太后欲家世贵宠，乃择熙二女俱入掖庭。有姿媚，初拜左昭仪，后立为后。与中官高菩萨私乱，至公然丑恣。事泄，失宠。帝疾甚，遗命赐自尽。及帝死，长秋卿白整等即入宫强授后药，自尽。
【生卒】：?—499
【介绍】：
北魏孝文帝后。长乐信都人。文明太后兄冯熙之女。文明太后欲家世贵宠，乃择熙二女俱入掖庭。有姿媚，初拜左昭仪，后立为后。与中官高菩萨私乱，至公然丑恣。事泄，失宠。帝疾甚，遗命赐自尽。及帝死，长秋卿白整等即入宫强授后药，自尽。
官署名。清朝盛京户部所属办事机构之一。顺治十五年(1658)置。设正、副监督各一人，皆为满员，由盛京五部司员内拣选充补。下设笔帖式若干人，亦为满员。贮藏粮石，收纳官庄米及辽阳，开原、广宁三城旗地之米，
《庄子．齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰、槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈瞻卫。嘉靖(1522—1566)间设。
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“犀照牛渚”。烛照水下怪物。借指洞察奸邪。宋吴渊《念奴娇》词：“追念照水燃犀，男儿当似此，英雄豪杰。”
清驻藏大臣联豫整顿藏务，奏调四川军队入藏，以恢复中央驻军西藏之旧制，巩固边围。宣统元年(1909)，清政府调四川知府钟颖统领川军赴藏。西藏地方政府一面停止对驻藏大臣之供应，一面派藏军以练兵为名聚兵于江
四卷。即《五色石》的前四卷。内容见《五色石》。本衙藏板本，藏大连图书馆。
学校名。清朝培养琉球留学生之机构，康熙二十三年(1684)琉球陪臣子弟四人赴京受业，均准入国子监就读，始称官学。其后，二十七年、雍正二年(1724)、乾隆二十五年(1760)、嘉庆十年(1805)、道
一作木素尔山。即今新疆拜城县北之天山。清徐松 《西域水道记》 卷2： 木素尔山 “又曰造哈岭。乾隆二十三年，兆公惠奏： 搜捕厄鲁特，自巴尔呼特岭过造哈岭是也”。