【生卒】：?——1275
为常州天庆观道士，任管辖。德祐元年(1275)，元兵围常州城，道明拜见郡守姚訔，并询问其计。訔表示死守拒敌。还，慨然告诉其徒，誓与城共存亡，乃收藏观中文籍置石函，藏坎中。城陷，元兵抢掠，道明坐于观中，读《老子》书，诵声琅然，遇害。
【生卒】：?—1275
【介绍】：
宋道士。居常州天庆观。恭帝德祐元年，元军围城，乃取观中文籍置石函，藏坎中。城陷，不屈死。
【生卒】：?—1275
【介绍】：
宋道士。居常州天庆观。恭帝德祐元年，元军围城，乃取观中文籍置石函，藏坎中。城陷，不屈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Túbótèkèliè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “《(元史)列传》实纳台，图伯特克埒氏。”此“以姓为氏”，未道其详。
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣
【介绍】：即王诩。战国时齐国人。相传一名利，一名誗。隐于鬼谷，因称，亦称鬼谷先生。张仪、苏秦师事之。今本《鬼谷子》系后人托名之作。
东汉时御史中丞、司隶校尉、尚书令三官合称。汉朝百官朝会，一般接席而坐，光武帝刘秀特诏御史中丞、司隶校尉与尚书令会同并专席而坐，以示优宠，故京师号曰“三独坐”。指御史中丞、司隶校尉和尚书令三位官员；因这
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
【介绍】：南朝陈吴郡人。少好学，通五经，初仕梁武陵王国右常侍，除娄令。值梁季丧乱，改习释典。陈文帝天嘉初，征通直散骑侍郎，不就。永阳王欲与相见，固辞以疾。后筑室屏居，以禅诵为事。
①在今甘肃漳县西北八十里。《方舆纪要》卷59漳县：西倾山“山势绵延，西倾水出焉。或以为《禹贡》之西倾山，非也”。②又称西强山、嵹台山。亦作罗插普喇山、鲁察布拉山。在今青海东部和甘肃西南部，属秦岭西端。
见〔见怪不怪，其怪自坏〕。见“见怪不怪，其怪自坏”。《红楼梦》94回：“贾政道：‘ ～’。不用砍他，随他去就是了。”【词语见怪不怪，其怪自败】 成语：见怪不怪，其怪自败
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人