【生卒】：?—1650
【介绍】：
明江西临川人，字祝万。崇祯十年进士。授福宁知州。南明福王时迁吏部主事。弘光朝亡后，转战江西各地，继续抗清。永历帝拜重熙为兵部尚书，总督江西兵，作战于赣闽间，兵败被俘，死。
【生卒】：?——1651
字祝万，临川(今江西抚州)人。崇祯十年(1637)进士，授福宁知州。福王时，任吏部考功主事。清兵破抚州，与曾亨应先后举兵。唐王时，任右金都御史，巡抚江西。永明王用为兵部尚书兼右副都御史，总督江西兵，召募万余人，进攻邵武，败还，走依曹大镐，适逢大镐还军铅山，清兵至，射中重熙胫项，俘至建宁，慷慨就义。
【生卒】：?—1650
【介绍】：
明江西临川人，字祝万。崇祯十年进士。授福宁知州。南明福王时迁吏部主事。弘光朝亡后，转战江西各地，继续抗清。永历帝拜重熙为兵部尚书，总督江西兵，作战于赣闽间，兵败被俘，死。
在今福建金门县东。元置巡检司于此。明洪武二十五年 (1392) 在此设盐课司。
【介绍】：清顺天人，本姓乔，号藕渔。康熙间官成都府督捕通判。曾辑秦汉以来同姓名者为《同人传》。另有《蜀都碎事》。
摇尾貌。杜甫《天育骠骑歌》：“是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。”
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、
醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍
即斡罗思。指13世纪初期基辅罗斯等公国。约当今乌克兰基辅、俄罗斯莫斯科一带。《元史·阔里吉思传》：“曾祖八思不花，从攻乃蛮、钦察、兀罗思诸国。”即此。
①白色的马。古代亦常作为盟誓或祭祀的牺牲。贯休《古塞上曲七首》之二：“中军杀白马，白日祭苍苍。”②古人凶事乘白马，故常用以咏丧葬之事。王维《哭褚司马》：“尚忆青骡去，宁知白马来。”③见“白马生”。④见
陈叔宝：即六朝时的陈后主，以荒淫亡国。全无心肝：是说他昏愦糊涂，不知羞耻。语出《南史．陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云
畏兀人。小云石脱忽怜的儿子。初为宝儿赤、鹰房万户。随从征伐哈剌张、阿里不哥，有功受赏。后以鹰房万户随从裕宗北征，到达镇海你里温，又奉命返回，镇守真定(今河北正定)。不久，随从甘麻剌太子讨平海都的叛乱。
官名。南朝宋置，掌皇帝印信，属门下省。参见《宋书·礼志》。