清代对蒙古诸札萨克旗的总称。蒙古札萨克旗，按‘盟旗制度’规定，有内札萨克和外札萨克之分。内札萨克旗指分布于漠南蒙古地区的科尔沁等24部49旗，是在满族统治阶级兴起后依其归附先后相继建立起来的旗。外札萨克旗包括喀尔喀蒙古86旗、青海蒙古29旗、阿拉善厄鲁特旗、额济纳土尔扈特旗、科布多杜尔伯特和居住于新疆地区的和硕特、土尔扈特等所属各旗，在康熙(1662—1722)至乾隆(1736—1795)年间陆续建立。内札萨克所属各旗有关袭爵、年班进京诸事，统由理藩院王会清吏司综理。外札萨克各旗有关诸事统由理藩院典属清吏司综理。凡内外各札萨克，职位皆世袭，旗内牧地和属民俱由札萨克按照清朝的规定和法令处理，并接受清廷监督。
①军爵以外的官爵或民爵。战国时秦国爵位有公爵、军爵之分，《商君书·境内》：“军爵，自一级已下至小夫，命曰校徒操士。公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”②五等爵制爵位名之一。参见“公①”。
西汉置，属沛郡。治所即今安徽固镇县东濠城集。东汉改为洨县。西汉置，治今安徽省固镇县东濠城。属沛郡。东汉改为县。
【介绍】：或称善绻。传说中尧舜时武陵人。有道之士。居枉渚。尧闻其贤而师事之。尧卒，舜以天下让之，卷以为尧不教而民从，不赏而民劝，百姓安乐。今盛为衣裳之服以眩民目，繁调五音之声以乱民耳，大作皇韶之乐以愚
北宋建，在今江苏江都市西北邵伯镇。《清一统志·扬州府二》：斗野亭，“扬州于天文属斗分野，故名”。宋苏东坡、秦观、孙觉、黄庭坚、米芾等皆有诗。在今江苏省江都市邵伯埭。北宋熙宁二年(1069年)建，扬州于
藏传佛教夏鲁派主寺。在今西藏日喀则东南。北宋元祐二年(1087)，由藏传佛教僧人杰尊喜饶迥乃创建。元代，寺权由当地封建领主阶氏家族所控制，为卫藏十三万户之一。延祐七年(1320)，阶氏家族迎请濯浦噶举
即今台湾省嘉义县东北民雄。原为高山族打猫社。清蒋毓英《台湾府志》卷1即有“打猫社”之名。日本占领期间，嫌打猫名不雅，乃取“打猫”的日本语音，改称民雄。1945年抗日战争胜利后设民雄乡。
五卷。明丰道生(生卒年不详)撰。道生即丰坊晚年所改之名，字人翁，别号南禺外史。嘉靖二年(1523)进士，出为南京吏部考功主事，寻谪通州通知，免归。博学工文，尤善书法，其诸经伪本，多以篆籀古文书之，家有
清末至民国年间的新疆商帮。光绪(1875—1908)初年，左宗棠出军西征，平津商人随军入新。后刘锦棠整顿邮驿，又有大批内地商人涌入，并逐渐形成燕、晋、秦、陇、蜀、湘、鄂、豫等8个商派。各派之间互不联系
十八卷。清杨家洙撰。家洙字东川，安徽怀宁人，乾隆岁贡生，《安徽省志》、《怀宁县志》均有传。此书意欲补程朱之未备，其以朱子本义为宗，前八卷解经，卷九卷十解上下彖传，卷十一、十二解上下象传，卷十三解文言，
一作公皙克。字季次。春秋时齐国人。孔子学生。独怀君子之德，不屈节为人臣，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。孔子嘉其行，说“天下无行，多为家臣，仕于都，唯季次未尝仕”。(、)【介绍】：名一作克。春秋时齐国人，