苗族习惯法规。苗语称“勾榔”，“榔”意为“公约”。内容包括：对农业生产的规划，债务纠纷的调解，奸淫盗窃及其他犯罪的处罚等。如正月挖田、挖土;二月犁田;三月施肥、撒秧谷;四月五月插秧;六月薅秧除草等;偷窃牛、粮食等，初犯罚银33两，再犯用火烧死;欠债不还者，亲属有责任代偿;租种田地，租佃者平分收获物;通奸男子要赔偿相奸者丈夫88两或99两银子;凡听任牲畜或家禽践踏或偷食农作物者亦要赔偿等等。民间关于田土、山林、婚姻等方面的纠纷，可由※寨老、※六方按照榔规条款处理，更多的采取说服调解使双方达成协议。制裁办法轻则罚款、开除“款籍”，重则处死。争执不下时，采用神明裁判之法决定。规约由各寨六方或寨老、族长等于※“议榔”(议事会)上共同协商议定。决定后向群众宣布，经群众认可始生效，方可执行。每年农历十月至次年正二月间开议榔会议一次。每次可按具体情况增减公约的内容。议榔会后，杀牛分食之，以示每户已知榔规内容。各地规约大同小异，罚款多少视各寨具体情况而定。苗族无文字记录其规定，而以唱歌形式世代相传，这种歌辞称为“理辞”或“议榔词”。
读音：Shìlián【源】 代北姓(7，27，70)。【变】 北魏孝文太和中改为连氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60，70)。【望】 河南(7)。【人】 是连子畅，北齐时黄门侍郎，见《通鉴》
刑法用语。宽减罪犯死刑的一种规定。汉制，处决死刑罪犯定在冬天。如踰冬至次年春天，则得减免死罪，改服徒刑。《汉书·楚元王传》：“上亦奇其材，得踰冬减死论。”颜师古注引服虔曰：“踰冬，至春行宽大而减死罪。
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《后汉书·桓帝纪》 载： 延熹二年 (159)，“秋七月，初造显阳苑，置丞”。
即今新疆额敏、和布克赛尔、克拉玛依等市县境之白杨河。《清一统志·塔尔巴哈台》：纳木河“在塔尔巴哈台东南，东距色伯苏台山一百十里。源出北山下，南流五十里。又一源西南来，会而东南行，又四十里入于沙碛。西距
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦将。大雅弟。少有学行。李渊起兵引为太原令，后为渊府记室，与兄大雅共掌机密。武德初官至中书侍郎。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—618【介绍】：唐太原祁人，字彦将。温大雅弟。性端谨，少以学行称。仕
在今广西忻城县南思吉。明时为八寨之一。参见“八寨”。
宣武灵皇后从侄女。灵太后令立为皇后。明帝死。居瑶光寺为尼。(，参见《北史》)
源见“拔山扛鼎”。形容力大或气魄大。晋陆机《吊魏武帝文》：“威先天而盖世，力荡海而拔山。”唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋诗》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”【词语拔山】 汉语词典：拔山