玛木特·额敏
?—1597
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
源见“峄阳孤桐”。用指优良的琴材。唐王绩《古意》诗之一：“材抽峄山干，徽点昆 丘玉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。为濮州将官。高宗建炎二年，金兵大举入侵，知州杨粹中固守不下。金帅粘罕以濮小郡轻视之，端乘其不意，夜捣金营，粘罕跣足逃免。金兵遂急攻城，凡三十三日城陷，端率死士突出，粹中则被俘不屈而死。
元大都(今北京)人。一说名德信。著录剧作十四种。现存杂剧有《西厢记》、《丽春堂》等。《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》，以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本，演为五本二十一折的长剧。在当时杂剧中，号为“天
清代爱国将领。纳西族。云南丽江人。咸同年间，曾随杨玉科镇压杜文秀起义军，赏“铿僧额巴鲁图”名号，补授东川营参将，简放总兵。光绪十一年(1885)率部随广东陆路提督杨玉科出兵南关，奋力争先抗击法国侵略军
①即钟山。在今江苏南京市中山门外。《初学记》 卷8引 《丹阳记》 注： “蒋子文为秣陵尉，自言己将死，当为神。后为贼所杀，……孙权发使封子文而为都中侯，立庙钟山，因改为蒋山。” 《南齐书·崔慧景传》：
627—712唐京兆始平(今陕西兴平东南)人，本名璿，以字行。少以明经擢第。调露中，以击败突厥、奚，升任丰州司马。垂拱时迁安西副都护、西州都督，建议复取安西四镇，后任司卫卿，兼凉州都督，御史，持节陇右
【介绍】：明云南石屏州人。为土司属吏。以军功累擢坐营都司。崇祯中，参预镇压农民军，进都督同知。张献忠投降再起后，被罢归。云南沙定洲反，说孙可望平之。归卒于家。一说后死于难。
即“石涛”。
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”