质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴同样冠服，称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐，不得自制，包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成，其上饰有珠翠宝石，名贵华丽。上自皇帝，下至卫士、乐工，皆着一色服，只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同，天子之质孙服，冬有11等，夏有15等;百官之质孙服，冬有9等，夏有14等。每宴数日，每次易一种颜色，据《马可波罗行纪》载，服色有13种之多。届时，按亲疏贵贱次序各就其位，故此盛宴称“只孙宴”，俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译，义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒，由皇帝赏赐勋戚、功臣，奏大乐，陈百戏，张宴为乐。
【生卒】：?—1910【介绍】：清云南阿迷人，字介堂。咸丰、同治间从岑毓英镇压回民起事。光绪间又从毓英出师越南，援助刘永福，击退法军。累擢至四川提督。三十一年巴塘兵变，杀驻藏大臣凤全。维骐率部平定，复
【介绍】：姓名不详。武德时人。曾为尚书省诸曹令史，作诗嘲尚书左丞崔善为，《全唐诗》收此诗。
即“后稷”。
【生卒】：?—157【介绍】：西汉人。长沙王吴芮玄孙。文帝三年嗣王。贾谊曾任差太傅。
在今湖北枝江县南百里洲上。《舆地纪胜》 卷64江陵府引 《元和志》 云： 获湖 “在枝江县东。沈攸之为荆州刺史堰湖开渎，田多收获，因以为名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作色珠伦河卫。永乐五年(1407)正月，女真人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。
一卷 明陈继儒(详见《邵康节外记》)撰。陈继儒曾自命隐士，居小昆山，而又周旋于官绅之间，又自称善于鉴别书画，然而又常常出错，受时人讥讽。陈继儒撰《香案牍》，书中叙述神仙故事，载录自轩辕以下七十二人，都
官名。北周置。《隋书·和洪传》：“ (洪) 复从帝平齐，进位上仪同，赐爵北平侯，邑八百户，拜左勋曹下大夫”。正四命。
读音：Shǔ现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。