质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴同样冠服，称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐，不得自制，包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成，其上饰有珠翠宝石，名贵华丽。上自皇帝，下至卫士、乐工，皆着一色服，只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同，天子之质孙服，冬有11等，夏有15等;百官之质孙服，冬有9等，夏有14等。每宴数日，每次易一种颜色，据《马可波罗行纪》载，服色有13种之多。届时，按亲疏贵贱次序各就其位，故此盛宴称“只孙宴”，俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译，义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒，由皇帝赏赐勋戚、功臣，奏大乐，陈百戏，张宴为乐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武清(今天津武清)人。许嫁本县诸生曹文甲。早年丧父，为奉养母，延迟结婚。母卒后，自杀。
元置，属静江路。在今广西阳朔县北漓江东岸。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区阳朔县东北漓江东。为静江路和平乐府间驿路交通驿站。
【介绍】：明浙江馀姚人，字时庸。弘治十二年进士，授南京兵科给事中。正德元年，奉命清查御马监，揭发滥役滥费之弊及中官李棠矫旨营私等状。受杖罢归。
西周卫国贵族墓地。位于河南浚县辛村。1932—1933年进行发掘，发现大墓八座、中墓六座、陪葬小墓五十四座，车马坑十四座。大墓自北向南排列，中小墓与大墓时间相近，车马坑在主墓近处。从分布上看，当时习俗
羌民反清斗争。顺治十二年(1655)，威州附近龙溪、蒲溪等寨羌民配合张献忠起义军余部举行暴动，“攻城掘冢，势甚猖獗。”四川总督李国英令行威茂监军道佥事程翔凤、松潘镇总兵王道明等，分六路出兵，将暴动镇压
即今四川若尔盖县东巴西乡。1935年中国工农红军长征经此。八月在乡南班佑寺(亦称巴西寺)召开党中央政治局会议，粉碎张国焘分裂主义路线， 红军继续北上抗日， 史称“巴西会议”。集镇名。在四川省若尔盖县东
在辽上京皇城东南隅，今内蒙古巴林左旗(林东镇)南。《辽史·地理志》 上京临潢府：“于内城东南隅建天雄寺，奉安烈考宣简皇帝遗像。”
1760—1799清四川巴州(今巴中)人。机织工匠出身。初习白莲教。嘉庆元年(1796)与弟罗其书及苟文明、鲜大川等聚众起于巴州方山坪。东乡会师后，被推为巴州白号首领，率部屡战清军，部众至三万。三年，
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。