邢基祗罗回
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
【介绍】：名或作童埿。十六国时陇西人。鲜卑族。鲜卑部落首领乞伏国仁之将。东晋孝武帝太元十年，乞伏国仁自称大都督、大将军、大单于，领秦、河二州牧，建元建义，筑勇士城为都，史称西秦，以音埿为左相。
西晋时焉耆王。武帝太康中遣子入侍。曾为龟兹王白山所辱，临终嘱子会为其复仇。
汉末名士祢衡恃才傲物，为刘表所不容，被送往性格粗暴的江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“遭江夏”为文人被害的代称。杜甫《题郑十八著作虔》：“祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今三塔寺。在云南大理市北二十六里，大理古城西北郊。《明一统志》 卷86大理府： 崇圣寺“在点苍山十峰之下，唐开元中建。中有三塔，制极精巧，今名三塔寺”。三塔今存。1961年定为全国重点文物保护单位。
既：已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》（长江日报》1992年11月2
官署名。西魏、北周春官府原设司乐，北周保定四年(564)改为乐部。掌演乐事，以乐部中大夫主其事。后代多废不置，其演乐事分属太常寺太乐署等机构。清乾隆七年(1742)置。乃特设之机构。掌管大祭祀、大朝会
同“台星坼”。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“台阶中坼卷舌曲，斗间索口还峥嵘。”
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】 汉语词典：洲中奴
一作水陆洲。在湖南长沙市西湘江中橘子洲之尾。清咸丰二年(1852)，太平军围长沙，大破清军于此，向荣仅以身免。