阿拉木苏
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
一作蓼溪镇。即今湖南洞口县南三十四里花园乡。明于此置巡司。
在今云南巍山彝族回族自治县南。《方舆纪要》 卷118蒙化府： “蔡阳河在城南。源出东山，流入阳河。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“巴勒滚”(412页)。
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭，江苏丹徒人。爻辰之说，始于郑玄，散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰，复配以十二律，用以推验吉凶，为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻
在今天津市蓟县西北盘山天成寺北。初名李靖庵，相传为唐名将李靖所建。清康熙年间改名万松寺。寺西有舞剑台，相传为李靖舞剑之处。寺毁于日本侵华战争。现存古塔二座，一为太平禅师塔，明万历四十三年(1615)年
1581—1644明河南杞县人，字闻叔，号玄钵。万历进士。历少詹事、礼部侍郎。崇祯初晋礼部尚书兼翰林院学士。元年(1628)致仕。明亡，忧愤而死。有《绀雪堂集》。
官职的名称。《史记·匈奴列传》：“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌，其世传国官号乃可得而记云。”《魏书·官氏志》：“初，，帝欲法古纯质，每于制定官号，多不依周、汉旧名。”
唐置，在今新疆库尔勒市附近。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉城。”