高昌回鹘佛教遗址
又称西寺、西大寺。位于新疆吉木萨尔县城北约12公里处，北距北庭故城1公里左右。1979年开始发掘。建筑范围呈长方形，南北长70.5米，东西宽43.8米。佛寺坐北朝南，规模宏大，占地约3000平方米。建筑塔殿结合，大部已毁，正殿中有一大型坐佛泥塑像，胸部以上已毁，残高还有6米左右。佛寺壁有大量回鹘文题记和回鹘装束供养人画像。其中有题写“神圣的亦都护之像”、“长史”、“公主”之像。亦都护为高昌回鹘国王称号。当建于10世纪左右高昌回鹘时期。一说是唐太宗敕建应运大宁佛寺遗址。
又称西寺、西大寺。位于新疆吉木萨尔县城北约12公里处，北距北庭故城1公里左右。1979年开始发掘。建筑范围呈长方形，南北长70.5米，东西宽43.8米。佛寺坐北朝南，规模宏大，占地约3000平方米。建筑塔殿结合，大部已毁，正殿中有一大型坐佛泥塑像，胸部以上已毁，残高还有6米左右。佛寺壁有大量回鹘文题记和回鹘装束供养人画像。其中有题写“神圣的亦都护之像”、“长史”、“公主”之像。亦都护为高昌回鹘国王称号。当建于10世纪左右高昌回鹘时期。一说是唐太宗敕建应运大宁佛寺遗址。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州长顺县西北广顺镇附近。南宋以后废。
二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正
在唐汴州城(今河南开封市)内。《资治通鉴》：唐中和四年(884)李克用至汴州，“朱全忠请入城，馆于上源驿”，即此。
宋朝“通判”之别称。指州郡长官的下属官吏，如长史、别驾、通判等。庚亮《答郭豫书》：“别驾旧与刺史别乘，其任居刺史之半。”杜甫《杜工部草堂诗笺》十六《即彭州高使君适虢州岑长史参》：“诸侯非弃掷，半刺已翱
【介绍】：明人。洪武中，知临淮县，甚得民心。升无为知州，有德政，吏民畏服。官至荆州知府。
辽开泰二年(1013)置。治今辽宁建平县东。属大定府。金因之。蒙古至元三年(1266)废，后复置，属大宁路。明初废。
北宋元丰四年(1081)置，属乐共城。在今四川纳溪县南永宁河西花果镇(大洲驿)。南宋属纳溪县。后废。
又名包套。宋时指有田产和税额在他县境内者。