藏译名为“希瓦错”，意译“静命”，故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743)，受吐蕃赞普墀德祖赞之请，入吐蕃，在拉萨主持翻译数种佛教经典为藏文。只停留四个月即被迫离去。在尼泊尔六年。其间曾举荐莲花生入吐蕃传教。天宝八载(749)再度至吐蕃。曾主持桑耶寺奠基仪式。建寺后，首次剃度吐蕃第一批七名僧人。在吐蕃以传播印度佛教大乘显宗自续中观派著称。宝应元年(762)在吐蕃被马踢死。著有《真性要集》、《中观庄严论》等。
语本《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”代行天工，喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“代工声问远，摄事敬恭加。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代科举及第者名册。初为私家好事者记每岁登科举子姓名。大中十年(856)，礼部侍郎郑颢进诸家《科目记》十三卷，宣宗命付翰林。自此放榜后，及第者姓名、所试诗题目等，皆付所司逐年编次。永徽前，俊士、秀才二
辽圣宗并三河、榆河二州置。治柳河(今辽宁昌图县北八面城东南二里许)。金徙治临津(今吉林梨树县北)。辖境相当今辽宁昌图、吉林梨树县地。蒙古废。1136年，金虏迁宋徽、钦二帝于此。
宋常州宜兴(今属江苏)人。其祖元康，世家金陵，多知南唐旧事，未及撰次。他承先志，于崇宁四年(1105)成《南唐书》三十卷。
即辩名析理。指魏晋之际的清谈论辩风气。为魏晋玄学中常用的概念和思维逻辑。名与实相对，理与道相通。《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏，还，乐令(广)问王夷甫(衍)曰：‘今日戏，乐乎?’王曰：‘裴仆射
【介绍】：明广西临桂人，字尚质。洪武十八年进士。是年始选进士入翰林，文在选中，官翰林检讨。后出为湖广右参议，以政声闻。
见“塔克世”(2158页)。
一作幕谷。在今陕西乾县北三里。《新唐书·朱泚传》： 建中末，朱泚围奉天，“浑瑊伏兵漠谷，引数十骑跳攻长安，泚大惊，踣榻前。” 即此。《方舆纪要》 卷54乾州： “莫谷在州北三里。亦曰漠谷。逾梁山而南多
①(?—1710)清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。自号额尔德尼。蒙古族。博尔济吉特氏。墨尔根台吉长子。青海和硕特八台吉之一，隶青海左翼。驻牧永安卫之西，大通河北边。康熙三十五年(1696)承父爵，仍袭