拉卜楞寺
藏语，汉译吉祥漩寺。俗称拉卜楞寺，意为活佛府邸。甘肃最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清康熙四十九年(1710)，格鲁派僧人嘉木样协巴多吉(1648—1721)以青海蒙古和硕特部察罕丹津为施主，在今甘南藏族自治州夏河县兴建，为黄教六大宗寺之一。共有六扎仓：闻思洲、上密、下密、喜金刚、医学、时轮。最盛时僧人有四千余人。清乾隆帝曾给闻思洲扎仓敕赐“慧觉寺”匾额。寺内收藏珍贵文物万余件，藏文经书典籍六万部，藏书数量居全国藏传佛教寺院之首。历世嘉木样活佛以此寺为母寺。为全国重点文物保护单位。
藏语，汉译吉祥漩寺。俗称拉卜楞寺，意为活佛府邸。甘肃最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清康熙四十九年(1710)，格鲁派僧人嘉木样协巴多吉(1648—1721)以青海蒙古和硕特部察罕丹津为施主，在今甘南藏族自治州夏河县兴建，为黄教六大宗寺之一。共有六扎仓：闻思洲、上密、下密、喜金刚、医学、时轮。最盛时僧人有四千余人。清乾隆帝曾给闻思洲扎仓敕赐“慧觉寺”匾额。寺内收藏珍贵文物万余件，藏文经书典籍六万部，藏书数量居全国藏传佛教寺院之首。历世嘉木样活佛以此寺为母寺。为全国重点文物保护单位。
即额尔德尼招。在今蒙古国前杭爱省哈拉和林西南。方观承《松漠草从军杂记》诗注曰：“厄尔得尼招，在喀尔喀王策令部内。厄尔得尼，宝也，招乃招提省文。地产金银，故称宝寺。寺前有元至正年梵文碑，文犹可辨。”清雍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本指饰有花纹之剑。汉制，朝服带剑，晋朝代之以木，谓之班剑。因其为虎贲所持，故晋以后成为随从侍卫之代称，且成为皇帝功臣之恩赐，可随身进入宫殿，亦作为丧礼时的仪仗。晋朝得赐班剑者，自骠骑、车骑将军至侍中、
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为
吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城，繁衍生息，发展势力。传至其孙玉赞时，逐以雅隆为政治中心，据地称王，史称雅觉阿王系。入元后，王族中成员或投元附萨迦派，或依附帕竹主巴势力
【生卒】：1548—1604【介绍】：明南京人，名守真，字玄儿，又字月娇，以善画兰，故号湘兰。为秦淮歌妓。工诗书，善画兰竹，性喜轻侠，与王穉登友善，有诗集二卷，穉登为之序。卒后，穉登为作传。
在今辽宁本溪市区。民国《奉天通志》卷75本溪县：本溪湖山“下有石湖水， 由洞底流出，入太子河”。严冬不冰，蒸气若雾。清置本溪县以此名。在辽宁省本溪市。原名碑溪湖，又称杯犀湖。清乾隆年间改今名。湖水源自
1913年改花马池分州置，属甘肃宁夏道。治所即今宁夏盐池县。因境内有盐池故名。1928年属宁夏省。在宁夏回族自治区东部，与甘肃省、陕西省、内蒙古自治区毗邻。属吴忠市。面积8366平方千米。人口15.8
温庭筠撰。全书正集七卷，别集一卷。正集收诗150余首，别集收诗38首。其诗多写艳情及个人沦落之感。该书版本有明弘治十二年(1499)李熙刻本、日本静嘉堂文库藏明写本、《四部丛刊》影印清初钱氏述古堂抄本
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。