玉努斯
清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王伊斯堪达尔之子。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。嘉庆十六年(1811)袭爵。十九年,因私允中亚浩罕部在喀什噶尔设立哈子伯克等罪,革职夺爵,发伊犁监禁。二十四年释回原籍。道光五年(1825)以张格尔寇边,令赴喀什噶尔办事。次年,张格尔陷喀什噶尔,被杀。
清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王伊斯堪达尔之子。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。嘉庆十六年(1811)袭爵。十九年,因私允中亚浩罕部在喀什噶尔设立哈子伯克等罪,革职夺爵,发伊犁监禁。二十四年释回原籍。道光五年(1825)以张格尔寇边,令赴喀什噶尔办事。次年,张格尔陷喀什噶尔,被杀。
官名。宋置,见“转运使”。
官名。东汉末年置。掌文教。州属官,不常设。三国蜀、晋、南朝齐均置。南朝宋郡府亦有置者。
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》,于哲蚌寺学习五部大论,在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦,任瞿昙寺堪布多年,于该寺修建4座佛殿。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石,上有籀文所刻四言诗,每块十首为一组,发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣,而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻
二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠,字文玉,号松崖,歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士,通九流医卜之学,著述较多,除此书外,另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上首先论
古代史官、谏官入朝,或近臣侍从,插笔于冠,以便随时记录、书写。后冠簪白笔遂成为官员冠饰之一。亦特指史官或御史等官。卢纶《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》:“主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。”
官名。东汉献帝建安(196—220)末刘备置。三国魏定为三品,蜀、吴亦置。西晋武帝泰始五年(269)罢,六年复置,三品。位在镇军大将军下,两职可并置。与中军、抚军三号将军位比四镇将军。主要为中央军职,
中国少数民族之一。自称有优勉、金门、布努、拉珈、莫若等。主要由古代长沙、武陵蛮一部分分化发展而成,亦有源出五溪蛮及山越之说。南朝梁、隋、唐时称莫徭,宋始称傜。唐宋时分布于今湖南大部分地区和广东、广西两
二卷。清方宗诚(详见《读论孟笔记》)撰。宗诚于《读论孟笔记》中对朱注不少违,又以其所疑而待质者为《读论孟补记》,非补前书,乃别有所发明。书中如“至于犬马皆能养”用包咸注,以犬马比人子;“事父母几谏”谓
今巴基斯坦境内之印度河。《梁书·诸夷传》: 中天竺国 “国临大江,名新陶,源出昆仑,分为五江,总名曰恒水。其水甘美,下有真盐,色正白如水精”。