王道
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
?—1638明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文
悬崖：高陡的山崖。俏：俊俏，美好。 尽管悬崖上已经挂满森森的冰柱，还有挺拔秀丽的梅花在迎着冰雪盛开。 用梅花的冒寒开放，比喻人在严峻的考验面前坚强不屈。语出毛泽东《卜算子．咏梅》：“风雨送春归，飞
1125—1202金大兴漷阴(今北京通州东南漷县村)人，字彦通。皇统进士。大定二年(1162)，补尚书省令史。累迁中都路都转运使，被劾解职。后起任户部尚书、绛阳军节度使。章宗即位，置九路提刑司，任河东
见《山堂考索》。
读音：Huàn现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、临汾，甘肃之舟曲，四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云：“召伯奂之后。”周召公奭食采於召 (shà
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能
亦作清溪场。即今四川岳池县西北秦溪镇。清光绪 《岳池县志》 卷3： 清溪场 “离城七十里”。
【介绍】：皇甫曾作。陆鸿渐，即陆羽，唐著名隐士，嗜茶，著《茶经》三卷。本篇刻画了一个行径高奇、性情怡雅的山人形象，明邢昉《唐风定》评此诗“一片清苍之气，浑浑无句可摘”。
【介绍】：宋人。以善治郡闻。尝知吉州，正当茶寇之锋，修城治兵，寇不敢近。孝宗淳熙时任宫观官。
源见“榆枋之见”。蝉与斥鷃。喻识浅志小之人。或用为谦词。唐白居易《反鲍明远白头吟》：“譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。”