王道
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
读音：Tｕóｊī【源】 南北朝时柔然一部落，以部为姓(425)。
官署名。明朝北京大理寺的省称。因与南京大理寺相别，故名。
即“巴牙喇纛额真”。
五代梁乾化元年 (911) 升府谷镇置，为府州治。治所在今陕西府谷县境。次年迁至留得人堡(今陕西府谷县城)。元属葭州。清属榆林府。民国初属陕西榆林道。1928年直属陕西省。在陕西省东北端，东隔黄河与山
【生卒】：466—535字修仁，东海郯县(今山东郯城)人。幼孤贫，笃志好学，初为国子生，迁太学博士。萧衍起兵，召掌管书记。梁国建立，历尚书吏部郎、吏部尚书，选举公平。迁尚书仆射，参预朝仪国典，主持修撰
怒语音译，即竹锄。旧时云南省怒江地区的怒族等少数民族曾普遍使用过的一种原始生产工具。利用当地生长的一种坚硬的龙竹自然分桠部分用砍刀削制而成，竹的主干部作柄，长约1米，分桠留15—20厘米，削尖作锄身，
元代云南土兵。简写作“寸白军”。南宋宝祐二年(蒙哥汗四年，大理国段兴智天定三年，1254)，忽必烈、兀良合台率蒙古军灭大理国。翌年，以当地僰(今白族)、爨(今彝族)组成该军，有兵数万，仍由降臣段兴智、
【介绍】：唐幽州方城人，一作蒲州河东人，徙家于岐。张知謇弟。少励志读书，擢明经第。高宗调露后，更历台省。武则天垂拱中，与来俊臣、周兴同掌诏狱，大肆罗织，陷人于法者甚众。武周万岁通天元年，为秋官郎中。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明俞焕章撰，管一骖删正。俞焕章，字文伯，一骖字左仲，都是宣城(今属安徽)人。是书成于万历辛亥年，上起三皇，下迄明之神宗，各以世系、地域列而为图，共有图五十七幅。其中对各代割据政权，亦依各代附录，