祈年殿
殿名。在北京天坛内圜丘坛之北。建于明永乐十八年(1420)。初名大祀殿，后改大享殿，清乾隆十六年(1751)改建后称祈年殿。建于三层汉白玉圆坛上，为鎏金宝顶三层檐攒尖式圆形殿。三层檐初为蓝、黄、绿三色琉璃瓦，后均易以蓝瓦。殿内分三层，内层立龙井柱四，外二层各立柱十二，分别代表四季、十二个月和十二个时辰。内层正中设皇天上帝位，左右以清列帝配享。每年正月上辛日，皇帝祀上帝祈谷于此。祈请使 官名。南宋为向金或蒙古求和与议和所派之使臣。
殿名。在北京天坛内圜丘坛之北。建于明永乐十八年(1420)。初名大祀殿，后改大享殿，清乾隆十六年(1751)改建后称祈年殿。建于三层汉白玉圆坛上，为鎏金宝顶三层檐攒尖式圆形殿。三层檐初为蓝、黄、绿三色琉璃瓦，后均易以蓝瓦。殿内分三层，内层立龙井柱四，外二层各立柱十二，分别代表四季、十二个月和十二个时辰。内层正中设皇天上帝位，左右以清列帝配享。每年正月上辛日，皇帝祀上帝祈谷于此。祈请使 官名。南宋为向金或蒙古求和与议和所派之使臣。
源见“鲁禽情”。喻高士不耐世俗烦嚣。南朝 梁江淹《嵇中散言志》诗：“《咸池》飨爰居，钟鼓或愁辛。”
书名。藏文名《新热萨拉必来龙》。蒙医学著作。内蒙古准噶尔旗医师9登用藏文写成。全书714叶。木刻本。主要摘取《四部医典》中的难词僻语，加以注释，所注间有错误，已由龙日格丹达尔予以批改。
?—303西晋安定朝那(今宁夏固原东南)人。皇甫重弟。西州豪族。赵王司马伦用为梁州刺史。伦败，诣河间王颙。颙长史李含以为不宜亲之，遂生嫌隙。齐王冏辅政，任为参军。冏诛，长沙王乂又任为参军。曾告发顒、含
《左传．襄公三十年》：“（郑子产）从政一年，舆人诵之曰：‘取我衣冠而褚（chǔ通储）之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。’及三年，又诵之曰：‘我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其
《东观汉记．黄香传》载：黄香，江夏 安陆人，“年十二博览传记，家业虚贫，衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被，不受，帝赐香《淮南》、《孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双，江夏黄童也……
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京故城西南(今内蒙古巴林左旗林东镇西南5里之白音戈勒)。时该地为南朝使臣至契丹上京必经之官道。窑场面积较大。专烧茶绿釉和黑釉大型瓷器，主要产品是契丹典型器物鸡腿坛。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1749卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作厄尔德尼俄尔克他克他耐。博尔济吉特氏。青海※固始汗孙※衮布长子。清康熙四十四年(1705)父死，受命袭多罗贝勒爵。五十五年(1716)，青海诸台吉定盟，分领和硕
【介绍】：唐代诗人。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。排行二。高宗永徽时，补太学生。罢归，遍游山水，后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称“许由东邻”。调露中，高宗游嵩山，亲至其门，游岩山衣田冠出拜。敕
官名。官阶低于官职加“守”字。辽朝守中书令为加给官员的尊称，非实任。元世祖中统三年(1262)，真金封燕王，守中书令。至元十年 (1273)立为皇太子，仍兼中书令，去“守”字。