为云为雨
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐彦谦《牡丹》：“为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。”又省作“为雨”。高蟾《楚思》：“风流化为雨，日暮下巫阳。”
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐彦谦《牡丹》：“为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。”又省作“为雨”。高蟾《楚思》：“风流化为雨，日暮下巫阳。”
读音：Huán【综】 源出不详，见《中国姓氏集》(62)、《中国著者号码编制法》(63)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川雅安市西南四十里观化乡。清允礼《西藏往返日记》：雍正十二年(1734)十二月，“十一日， 出(雅州)府南门上坡西南行……竞一日之力，仅行四十五里，泥淖颠蹶，而至观音铺宿焉”。
亦名钱塘港。在今浙江省东北、钱塘江入海处。清光绪 《浙江沿海图说》： 王盘洋 “西图则以水道可通杭州，也名杭州湾”。历来为海防要地，明嘉靖间倭寇数度突入湾内，骚扰沿湾地区; 清道光二十二年 (1842
书名。英奈端(今译牛顿，Issac Newton，1642—1727)的《自然哲学的数学原理》一书的中译本。1860年前后伟烈亚力、傅兰雅和李善兰译述于上海。译述未果、未刊，译稿已佚。
清代外札萨克旗之一。俗称默勒札萨克旗。雍正元年(1723)，阿喇布坦拒从罗卜藏丹津叛，率众归清。三年(1725)，封札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世
见“叶克书”(539页)。
【介绍】：北魏高阳人。孝明帝正光四年柔然扰边，安成以统军从镇将慕容胜出击，大破之。时破六韩拔陵起事于沃野镇，逼安成，安成不从，率所部镇压拔陵，以功授伏波将军。后又与拔陵战，被杀。
【生卒】：?—前381战国时卫国左氏(今山东曹县北)人。曾学于曾子。善用兵，初为鲁将，率兵抗齐，大破齐军。后入魏，魏文侯任为将，屡立战功，乃以为西河守，拒秦、韩。文侯死，遭大臣陷害，逃奔至楚。楚悼王素
源见“秋胡戏妻”。指用以引诱妇女的金钱。或借指轻佻之徒。唐骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》诗：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。”