天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风
【介绍】：
许棠《成纪书事二首》其二诗句。成纪，在今甘肃秦安北。这两句诗描写了西秦一带的苍凉景色。白天天野相接，猛雕盘旋；夜间冷月孤城，画角呜咽。寄寓了戍边将士故园难归的凄怆情怀。
【介绍】：
许棠《成纪书事二首》其二诗句。成纪，在今甘肃秦安北。这两句诗描写了西秦一带的苍凉景色。白天天野相接，猛雕盘旋；夜间冷月孤城，画角呜咽。寄寓了戍边将士故园难归的凄怆情怀。
《左传．襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时，州绰原为晋国勇将，襄公十年曹伐齐时，俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐，齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英
宦官职名。明置，见“林衡署提督太监”。
《淮南子．本经训》：“龙舟鹢首。”高诱注：“龙舟，大舟也，刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》：“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折
495—536东魏广宁石门(在今甘肃渭源西南洮河东岸)人，字景彦。北魏末随父奔五原(今内蒙古包头西)，与高欢深相亲附，先后依葛荣、尔朱荣。后与高欢起兵信都(今河北冀州)，讨尔朱氏，以功进爵为侯。太昌元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古代崇拜的四种实有或想像的动物。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”孔颖达疏：“谓之灵者，谓神灵以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之灵。”古人认为，这四种动物中：麟似鹿麕，独角，身披鳞，尾如
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
《庄子·人间世》中的寓言人物，身体残疾，但却精神饱满。因身残而可免服兵役，且因身残可领赈济米，终其天年。权德舆《古人名诗》：“从此直不疑，支离疏世事。”
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传
东晋成帝司马衍陵墓。在今江苏南京市东北鸡笼山南麓。《元和志》卷25上元县：成帝衍兴平陵“在县北六里鸡笼山”。